3) Если мы удостоверились в своем заветном союзе с Богом и знаем, что Он является нашим Богом, то пусть это возрадует и возродит нас, в каких бы обстоятельствах мы ни находились. Недостаточно быть удовлетворенным Богом, мы должны радоваться. Что может быть лучшим стимулирующим средством, чем союз с Богом? Перед Своим вознесением Иисус Христос не мог оставить более щедрого утешения Своим ученикам, чем эти слова: «Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему» (Иоан. 20:17). Кому же еще радоваться, как не тем, кто имеет безграничного, вседостаточного, вечного Бога, кто имеет небесные богатства? Ну и что, если у меня слабое здоровье? Господь – Спаситель мой и Бог мой (Пс. 41:12). Ну и что, если я занимаю низкое положение в мире? Если мне не принадлежат богатства земные, то принадлежит Бог, сотворивший их. Один философ утешал себя такими словами: «Хотя у меня нет музыки и виноградников, но со мной боги-хранители домашнего очага». Так и мы, не имея виноградников и смоковных рощ, имеем Бога. «Я не могу быть бедным, - сказал Бернард, - пока Бог богат, ибо Его богатства принадлежат мне». Тогда пусть святые возрадуются этому заветному союзу! Слова «мой Бог» означают больше, чем слова «небеса наши», ибо небеса не были бы небесами без Господа. Все звезды не смогут сделать без солнца день, как и все ангелы – эти утренние звезды – не смогут сделать небеса без Христа, Солнца Правды. Сознание того, что Бог является нашим Богом, дает повод нам радоваться в этой жизни и особенно в тот день, когда придет смерть. Пусть христианин помнит, что отправляется к своему Богу. Ребенок радуется, когда идет домой к своему отцу. Это было утешением и для Христа, когда Он покидал этот мир. Я «восхожу к Отцу Моему» (Иоан. 20:17). Это является утешением и для верующего на смертном одре: «Я иду к моему Богу, я меняю место своего пребывания, но не своих близких, я иду к моему Богу и моему Отцу».
4) Если Бог является нашим Богом, давайте возносить Ему хвалу. «Ты Бог мой: буду славить Тебя» (Пс. 117:28). Как безгранична и поразительна милость Бога, связавшего Себя узами любви с прахом и пеплом и ставшего нашим Богом! Как сказал Миха: «Чего еще более?» (Суд. 18:24). Что еще Бог может сделать? Что дороже Себя Он может дать нам? Что может быть больше этого? Он оставил большую часть человечества с богатством и почестями, лично пришел к нам с подарком, чтобы быть нашим Богом, и на основании этого одарил нас Царством! Так давайте же прославлять Его наилучшим инструментом – сердцем, и пусть этот инструмент будет настроен на наивысший тон. Давайте славить Его всем сердцем. Посмотрите, как Давид постепенно возносится в своих чувствах: «Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные; торжествуйте…» (Пс. 31:11). Веселитесь – будьте благодарны; радуйтесь – будьте жизнерадостны; торжествуйте – триумф. Прославление названо фимиамом, так как это приятная жертва. Пусть же святые будут хористами, возносящими славу Господу. Чем глубже источник, тем лучше вода в нем; чем глубже мы чувствуем заветную любовь Бога к нам, тем более приятную хвалу мы Ему возносим. Уже здесь, на земле, мы должны делать вечным имя Бога и совершать тот труд, который всегда будем делать на небесах. «Буду восхвалять Господа, доколе жив» (Пс. 145:2).
5) Давайте жить достойно, как и положено тем, кому принадлежит Бог, то есть жить так, чтобы другие могли видеть в нас частичку Бога. Живите свято. Как мы должны поступать с грехом, который, если его не уничтожить, ослабит наше стремление к Господу? «Что мне еще за дело до идолов?» (Ос. 14:9). Поэтому христианин должен сказать: «Бог является моим Богом. Что мне еще за дело до греха, похоти, гордости, злобы? Запрети мне грешить, как запрещаешь пить отраву. Разве я могу расплачиваться своим стремлением к Богу? Пусть я лучше умру, чем добровольно огорчу Того, Кто является венцом моей радости и Богом моего спасения!».
II. «…Который вывел тебя из земли Египетской…». Слова «Египет» и «дом рабства» имеют одно и то же значение, но представлены различными выражениями. Первое выражение – «…Который вывел тебя из земли Египетской».