3) Великая милость – быть выведенным из земли идолопоклонства, так как оно является глупой и нерациональной религией. Я могу сказать словами Иеремии: «В чем же мудрость их?» (Иер. 8:9). Разве не глупо выбрать худшее, отказавшись от лучшего? Деревья полевые в притче Иофама пренебрегли виноградной лозой, радовавшей и Бога, и человека, маслиной, полной тука, смоковницей, полной сладости, и выбрали терновник править ими, сделав глупый выбор (Суд. 9). Точно так же поступают те, кто отказывается от живого Бога, имеющего власть спасать, и выбирают идола, который имеет глаза, но не видит, имеет ноги, но не ходит (Пс. 113:13,15). Какая чудовищная глупость! Поэтому быть свободным от совершения подобной глупости является милостью.
4) Великая милость – быть выведенным из мест идолопоклонства, так как язычники будут подвержены страшным судам. Этот грех гневит Бога и вызывает в Нем ярость (Иез. 38:18). Исследуйте всю Библию, и вы не найдете другого греха, который сопровождался бы большими наказаниями, чем идолопоклонство. «Пусть умножаются скорби у тех, которые текут к богу чужому» (Пс. 15:4). «…Истуканами своими возбуждали ревность Его» (Пс. 77:58). «Услышал Бог и воспламенился гневом и сильно вознегодовал на Израиля; отринул жилище в Силоме..» (Пс. 77:59,60). Силом был городом, принадлежавшим колену Ефрема, где Бог назначил пребывать Своему имени (Иер. 7:12). Но за идолопоклонство Господь предал Свой народ мечу, в результате чего Его священники были убиты, а ковчег был захвачен в плен и никогда больше не возвращался. Как суров был Бог к Израилю за поклонение золотому тельцу (Исх. 32:27)! Евреи говорят, что в каждом несчастье, приключившемся с ними, есть uncia aurei vituli – «унция золотого тельца». «…Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Отк. 18:4). Идолослужители лишаются небес (1 Кор. 6:9). Поэтому освобождение из мест идолопоклонства является немалой милостью.
Урок первый. Обратите внимание, как милостив Бог, который вывел нас из мистического Египта, освободив от католицизма – римского идолопоклонства, тем самым дав возможность свету истины воссиять среди нас. В древние времена и позднее, в дни правления Марии Кровавой, идолопоклонство было широко распространено в Англии. Люди неправильно поклонялись Богу, а идолопоклонством является не только поклонение лживому богу, но и неверное поклонение истинному Богу. Вот как обстояло дело раньше: у нас было чистилище, индульгенции, идолопоклонские мессы, Писания, читаемые на непонятном языке, молитвы святым и ангелам, поклонение изображениям, которые являются лжеучителями (Авв. 2:18). Каким образом они учат лжи? Они представляют невидимого Бога в телесном виде. «…Вы слышали, но образа не видели, а только глас» (Втор. 4:12). «Quod invisibile est, pingi non potest» (Амвросий). Ни одна рука не может изобразить душу, которая является духом, а тем более Бога. «Итак кому уподобите вы Бога?» (Ис. 40:18). Католики говорят, что посредством образа они поклоняются Господу, а это является великим абсурдом, ибо если глупо кланяться в присутствии царя его портрету, то тем более нелепо поклоняться изображению Бога, когда Сам Бог присутствует (Иер. 23:24). Что представляет из себя католическая религия, как не набор нелепых церемоний? Их свечи, цветы, дароносицы, agnus Dei, помазания и елеи, их четки и распятия – что это, как не тактика сатаны, который маскирует плотское поклонение, соответствующее плотскому разуму? Какой же повод у нас есть благословить Бога за освобождение от католицизма! Великая милость – быть избавленными от испанского нашествия и инфекции предательства, но еще большая милость – быть избавленными от папской религии, которая заставила бы Бога дать нам документ о разводе.
Урок второй. Если великим благословением было избавление от Египта папского идолопоклонства, то это показывает греховность и безрассудство тех, кто, будучи выведенными из Египта, желают опять вернуться туда. Апостол говорит: «…Убегайте идолослужения» (1 Кор. 10:14). Но некоторые, скорее, бегут к идолослужению, тем самым напоминая израильский народ, который, несмотря на процветающее идолопоклонство и тиранию Египта, хотел вернуться туда. «Поставим себе начальника и возвратимся в Египет» (Числ. 14:4). Но как они смогут вернуться обратно? Чем они будут питаться в пустыне? Разве теперь Бог прольет манну с небес для таких бунтарей? Как они пересекут Красное море? Разве Бог разделит чудесным образом его воды для тех, кто оставляет свое служение и возвращается в языческий Египет? Тем не менее, они говорят: «Поставим себе начальника». А разве среди нас нет таких духов, которые говорят: «Поставим себе начальника и вернемся в римский Египет»? Но что мы получим из этого? Я боюсь, что мы заболеем от чеснока и лука египетского. Разве мы предполагаем, что, насыщаясь из чаши блуда, мы также будем пить из чаши спасения? О, пусть ни одна душа не лишится своего разума настолько, чтобы отдаться в рабство Римской Епархии, добровольно держать свечу на мессе и поклоняться неизвестному богу! Давайте не будем ставить себе начальника, а лучше скажем словами Ефрема: «Что мне еще за дело до идолов?» (Ос. 14:9).