Какие средства мы можем использовать, чтобы быть послушными?
1) Серьезные размышления. Задумайтесь, Божьи заповеди не тяжки (1 Иоан. 5:3), Господь не велел ничего безрассудного. Легче повиноваться заповедям Божьим, чем греху. Повеления греха тягостны. Как обременяет себя человек, находясь под властью какой-либо похоти! Какому риску он себя подвергает, нанося вред здоровью и душе, чтобы удовлетворить свои вожделения! Какие утомительные походы совершал Антиох Епифан, преследуя евреев! «Они истощают себя, совершая беззаконие»1, тогда разве не легче повиноваться заповедям Божьим? Иоанн Златоуст сказал: «Творить добро легче, чем зло». Умеренность менее обременительна, чем пьянство. Некоторые попадут на небеса, страдая меньше тех, кто попадет в ад.
Бог повелевает лишь то, что полезно. «Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего… чтобы соблюдал заповеди Господа и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо» (Втор. 10:12,13). Слушаться Бога – это не столько наша обязанность, сколько наша привилегия; Его заповеди несут в себе глубокий смысл. Господь повелевает нам покаяться. Но для чего? Чтобы наши грехи были прощены (Деян. 3:19). Он повелевает нам веровать. Но для чего? Чтобы мы обрели спасение (Деян. 16:31). В каждой Его заповеди присутствует любовь: словно царь велит одному из своих подчиненных раскапывать золотую жилу, чтобы потом тот мог взять это золото себе.
2) Ревностная молитва. Просите помощи Святого Духа, чтобы Он помогал вам совершенствоваться в послушании. Дух Божий сделает эту обязанность легкой и приятной. Когда магнит притягивает железо, то оно легко передвигается, Когда Дух Божий побуждает и притягивает сердце, то ему не сложно повиноваться. Когда порыв Духа совершает действие, то мы на полных парусах продвигаемся в послушании. Превратите Его обетование в молитву: «Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих…» (Иез. 36:27). Обетование ободряет нас, а Дух дает возможность повиноваться.
2. Любовь
ПРИНЦИП послушания, будучи нравственным законом, включен в Десять Заповедей, и следующий вопрос таков:
В чем заключается сущность Десяти Заповедей?
Сущность Десяти Заповедей заключается в том, чтобы мы любили Господа Бога всем своим сердцем, всей своей душой, всей силой, всем разумом своим, а также любили своих ближних как самих себя. «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми силами твоими» (Втор. 6:5). Наш долг – любить, более того, любить всей силой, «всем сердцем твоим». Бог сохранит всю нашу любовь. Любовь – это душа религии, то, из чего состоит настоящий христианин. Любовь – царица благодатей, она сияет и переливается в глазах Бога, как драгоценный камень на наперснике Аарона.
Что такое любовь?
Это святой огонь в чувствах, посредством которого христианин твердо следует за Богом как за высочайшим благом.
Что предшествует любви к Богу?
Любви к Богу предшествует знание. Дух освещает разум и раскрывает красоту мудрости, святости и милости в Боге, которые являются магнитом, притягивающим нашу любовь к Нему. «Ignoti nulla cupido. – Не знающий Бога не может любить Его». Если бы в разуме главенствовало солнце, то не было бы ночи в чувствах.
В чем заключается формальная природа любви?
Природа любви заключается в восхищении объектом. «Complacentia amantis in amato. – Любящий наслаждается возлюбленным объектом» (Аквинат). Любить Бога – значит наслаждаться Им. «Наслаждайся Господом»2 (Пс. 36:4), как восхищается собой невеста, одев дорогие украшения. Благодать меняет цели и объекты восхищения христианина.
По каким критериям оценивается наша любовь к Богу?
1) Если наша любовь искренняя, то тогда мы любим Бога всем своим сердцем. «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим». Господь хочет иметь все сердце целиком. Мы не должны делить свою любовь между Ним и грехом. Настоящая мать не позволила бы, чтобы ее ребенка делили. Так и Бог не хочет, чтобы сердце было поделено, Он хочет владеть им безраздельно.