Урок третий. Если Бог произнес нравственный закон, то на нас возлагаются некоторые обязанности.
1) Если Бог произнес все эти слова, то мы должны слушать их. Слова Господа слишком драгоценны, чтобы их терять. Как нам хотелось бы, чтобы Бог слышал все наши слова, когда мы молимся, так и мы должны слушать все Его слова, когда Он говорит. Мы не должны быть похожи на гадюку, которая закрывает свои уши. Тот, кто закрывает свои уши, когда Бог взывает, сам будет взывать к Господу, но не будет услышан.
2) Если Сам Бог произнес все эти слова, то мы должны с почтением выслушать их. Каждое слово нравственного закона – это пророчество с небес, а Бог – проповедник, которому нужно оказать уважение. Когда судья предъявляет обвинение в зале суда, то все с почтением слушают. В нравственном законе Бог предъявляет обвинение – «изрек Бог все слова сии». Тогда с каким же благоговением мы должны выслушать его! Когда Бог должен был обратиться к Моисею, то пророк снял обувь с ног в доказательство своего благоговения (Исх. 3:5,6).
3) Если Сам Бог произнес все эти слова нравственного закона, то мы должны помнить их. Безусловно, все, что говорит Бог, стоит запомнить. Особенно важны слова, касающиеся спасения. «Ибо это не пустое для вас, но это жизнь ваша» (Втор. 32:47). Наша память должна быть подобна вместилищу ковчега, где хранился закон. Божьи пророчества – это украшения, и разве можно забыть их? «Забывает ли девица украшение свое?» (Иер. 2:32).
4) Если Бог изрек все эти слова, тогда верьте им. Над каждой заповедью увидьте имя Бога. Язычники, чтобы придать значимости своим законам, заявляли, что они были инспирированы римскими богами. Нравственный же закон ведет свое происхождение с небес. Ipse dixit. Бог изрек все эти слова. Разве не должны мы верить Богу небес? Чтобы убедить женщин в воскресении Христа, ангел сказал: «Вот, я сказал вам» (Мат. 28:7). Здесь говорится о слове ангела. Тогда тем более мы должны верить нравственному закону, который приходит к нам в слове Бога. «Изрек Бог все словасии». Неверие ослабляет воздействие слова Божьего и делает его бесплодным. «Но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших» (Евр. 4:2). Ева больше поверила словам дьявола, чем Богу.
5) Если Бог изрек все эти слова, тогда любите заповеди. «Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем» (Пс. 118:97). «Зри, как я люблю повеления Твои» (Пс. 118:159). Нравственный закон – это экземпляр воли Божьей, наш духовный указатель, показывающий, каких грехов нужно избегать и какие обязанности выполнять. Десять Заповедей – это ожерелье жемчугов, украшающее нас, это богатство, обогащающее нас. Они драгоценнее долин пряностей и гор бриллиантов. «Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра» (Пс. 118:72). Закон Божий несет в себе истину и доброту (Неем. 9:13): истину, так как он был дан Богом, а доброту, так как все, что предписывают заповеди, содействует нашему благу. Тогда давайте любить его.
6) Если Бог изрек все эти слова, тогда давайте наставлять своих детей в законе Божьем. «Да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем; и внушай их детям твоим…» (Втор. 6:6,7). Живущий благочестиво является и бриллиантом, и магнитом: бриллиантом - из-за сияния своей благодати, а магнитом - из-за привлекательной добродетели, побуждающей других любить Божьи постановления. «Vir bonus magis aliis prodest quam sibi. – Хороший человек приносит больше пользы другим, чем себе». Если у вас есть дети, то выполняйте свой долг. Хотя вы не можете дать своим детям благодать, но вы можете вложить в них знания. Пусть ваши дети знают заповеди Божьи. «Учите им сыновей своих» (Втор. 11:19). Оставьте детям их удел: пусть пророчества небес пребудут с ними. Наставляйте их в законе Божьем. Если Бог изрек все слова эти, то вы также вновь и вновь можете говорить их своим детям.