- Я что, идиотка, по-вашему? - возмутилась Сара. - Подруга в тот вечер работала, одолжила у нее "датсун". И как только фургон отъехал, пустилась за ним. Они прибыли в местечко неподалеку от Элктона, прямо у самой границы с Нью-Джерси. Бывшая ферма, они ее перестроили, понаставили бараков. Оттуда, где я укрылась с машиной, видно было не слишком хорошо, но мне показалось, эти парни, выйдя из фургона, построились, и их повели к баракам.
- Из чего вы сделали вывод о наличии центров вербовки и этих, как вы сказали, "новейших методах закаливания"? - фыркнул Филип. - Бросьте, Сара, ваша игра в стечение обстоятельств, попросту говоря, нелепа...
- Что у вас за манера все время перебивать? - взорвалась Сара. - Да! Веских доказательств у меня нет. Но разве все, что я рассказываю, не внушает подозрения? Недели две я ломала голову, как это понимать. И кое-что стало вырисовываться...
- Извольте просветить меня! А то ведь, сами сказали, нам еще всю ночь с этим мусором возиться.
- Просвещу! - буркнула Сара. - В этом самом Элктоне они отсортировывают тех, кто им не подходит. Через пару дней мне удалось проследить как следует. Каждый вечер человек десять-двенадцать, назавтра отбраковывается семь-восемь. Потом заявляется фургон с севера, с нью-йоркским номером, вывозит из Мэриленда тех, кто прошел проверку.
- Вы и за ним увязались? - спросил Филип.
- Естественно! И так очутилась здесь.
- И что теперь?
- Да ничего... Два дня уже тут. Купила в Баррингтоне бинокль, машину спрятала подальше за холмом. Пошла через лес, отыскала место, откуда хорошо просматривается монастырь. В нем днем и ночью окна зашторены. Не поймешь, горит внутри свет или нет.
- И вы решили подойти поближе... - не удержался Филип, которого начало занимать ее повествование, прямо-таки в духе Джеймса Бонда.
- Разумеется, нет! Вдоль карниза установлены телекамеры. Я разглядела шесть. Четыре неподвижны, две ходят вправо-влево.
- Прямо скажем, изощренно для богоугодного заведения! - сказал Филип.
- И я про то же! - кивнула Сара. - Поняв, что ближе не подойти, я и решила выкрасть у них мусор. Его выносят как раз перед тем, как они разъезжаются на несколько дней.
- Все-таки при чем здесь "новейшие методы закаливания"? Нет, я не цепляюсь, просто хочу понять ход ваших мыслей.
Сара пожала плечами, вытянула из груды желтый смятый листок, положила поверх отобранной кучки рядом с собой.
- Ни при чем. Но, втянувшись в это дело, я стала читать все, что можно, про религиозные секты, про всякие религиозные культы. И многое сходится, вплоть до ограничений в еде.
- Поясните, пожалуйста!
- Возьмем "мунистов". Тот же принцип. Ищут неприкаянных, отсекают их от родных и друзей, как правило, увозя подальше от дома, случается, что даже очень далеко. У "мунистов", кроме Нью-Йорка, два центра: уединенное поместье во Флориде и огромное ранчо в Калифорнии. Как только появляются новички, начинается система их полной обработки. Последователи Муна проповедуют его толкование Библии, его божественный принцип, вознося таким образом Муна в глазах его паствы. Так неустанно, день за днем, новичкам вдалбливается вероучение Муна, параллельно с этим ежедневное содержание белка в их скудной пище с каждым разом уменьшается, а содержание углеводов повышается. Неделя такой обработки, и конечный продукт - либо хиппи, либо фанатик новой веры. По завершении курса обработки Мун сколачивает из новообращенных группы, которые отправляются собирать отовсюду средства и вербуют новых сторонников, вырывая людей из родной среды. Сначала чем-нибудь приманивают, потом производят промывание мозгов, затем заставляют работать на себя. Так было и в секте "Харе Кришна", и у "Чад господних", пока их не изгнали из нашей страны.
- Да, подготовочка у вас солидная! - заметил Филип.
- Такая у меня профессия.
- И вы полагаете, что по этому же образцу действует и "Десятый крестовый"?
- С той только разницей, что их новобранцы все куда-то исчезают. Не видно, чтоб болтались толпами и собирали средства. А это настораживает не на шутку. Что происходит с этими людьми? Имеет ли связи эта организация с Билли Карстерсом, с другими подобными?
- Ну и какие соображения?
- Пока все расплывчато. Единственное явное свидетельство связи Карстерса с подобными группами - это то, что название - его идея. Сам он наживает капитал на сбыте своих книжонок, его Фонд "Пробудись, Америка" выжимает средства, используя компьютерную печать Тодда.
- Да-а, - протянул Филип, глядя на груду мятых бумажек на полу. - Для случая с Хезер ваша картинка вербовки как нельзя подходит. В качестве объекта для них она годится в самый раз. Разброд в мыслях, причастность к религии, отрешенность от мира. Друзей почти никаких. Но как могло случиться, что у "Десятого крестового" есть отделение в Торонто? По всему, это чисто американская затея...
- Да бросьте в самом деле! - фыркнула Сара. - А ку-клукс-клан? Он тоже у нас возник, а клаверны их по всей Канаде. А нацисты? А "Общество Джона Бэрча"? Из проповедников, что имеют выход на телевидение, трое как минимум связаны с делишками Билли Карстерса!
- Вы подкованы дай бог!
- Говорю вам, - улыбнулась Сара, - тщательность прежде всего! Ну а сотруднику Библиотеки Конгресса это нетрудно: могу в течение двадцати минут получить любую справку о любом издании. Даже о том, что выходит в Канаде. В канадской Национальной библиотеке компьютерная система аналогична нашей: перекрестные каталоги.
- Гляжу я на вас, когда вы только отдыхать успеваете! Скажите, вы успеваете развлекаться?
Улыбка исчезла; брови сдвинулись. Сара бросила на Филипа косой взгляд.
- От развлечений на время придется отказаться. Есть кое-что поважнее.
- А как же ваша служба? - попытался Филип переменить эту скользкую тему. Как начальство смотрит на ваши погони?
- Мне пошли навстречу, дали отпуск, - ответила Сара. Его не хватило, и я взяла годовой за свой счет. Вернуться обратно всегда смогу. Деньги для меня не проблема. Отец имел приличное состояние, у меня свой счет в банке.
Она вздохнула, снова посмотрела на кучу бумажек перед собой.
- Давайте-ка лучше делом займемся. А то за разговорами мы еще и первой порции не освоили.
- Вы ищете что-то конкретное?
- Я ищу информацию! - бросила Сара, не поднимая головы.
***
Роясь вместе с Сарой в бумажках, Филип впивался жадным взглядом в смятые листки в надежде уловить хоть какое-нибудь упоминание о Хезер. Занятие казалось безнадежным, но Баррингтон пока единственная зацепка; если и здесь ничего, дальше - тупик. Задача Сары, понятно, много проще: ей главное отомстить, достаточно просто найти хоть какие-нибудь факты против "Десятого крестового". С другой стороны, чем больше Филип узнавал про этот "Поход", тем очевиднее вписывалось в контекст все, что произошло с Хезер. Если она снова попала к ним в лапы, скорее всего ее прячут в одном из своих мест. Но в каком, где?
Возились до полуночи и, перебрав все четыре мешка, выудили лишь небольшую кучку вызвавших хоть какой-то интерес бумажек. В основном перечни закупок, какие-то списки. В перечнях-заказах в адрес какой-то мелкой фирмы в Виргинии издания Библии и всякие религиозные брошюрки. Среди богословских названий попадались непонятные обозначения.
- "ТМ-31-210, ТМ-3100-1, М-5-31", похоже на библиотечный шифр, только такого я никогда не видала, - сказала Сара, рассматривая загадочные знаки. Надо полагать, это тоже книги, потому что стоят в списке литературы.
- Может, это просто код фирмы? - предположил Филип. Сара покачала головой, в раздумье покусывая губу.
- Не знаю... Как будто что-то знакомое, никак не могу вспомнить...
- Ладно, бог с ним! Тут и еще кое-что есть. В списках оказались данные посерьезней. Это были распорядки мероприятий на четыре дня недели. Так как листки были отпечатаны ротаторным способом, легко предположить, что такой план един и что подобные вручались деятелями "Десятого крестового" каждому новичку. День начинался в пять утра с побудки и утренней молитвы в месте, именуемом "Алтарь свободы", потом следовал "паек", за ним - первое из семи "учебных занятий", которые заполняли весь день. По вторникам основной темой утренних занятий было "духовное наставление", дневных - "Христос и Америка" В среду религиозный инструктаж уступал место политическому. В этот день шли индивидуальные занятия по следующему плану: 1. Должны ли христиане подчиняться государственным законам. 2. Свобода и смерть. 3. Угроза свободе. 4. Закон божий. 5. Принципы господней власти. 6. Сатана и коммунизм. 7. Священная борьба. По пятницам и субботам распорядок, аналогичный среде: политические занятия плюс беседы: "Как спасти мир от развратителей малолетних, от порнографии, от распоясавшихся гомосексуалистов". Филип читал, и ему становилось не по себе.