Наказывать читателя развлекательной книжки так же бессмысленно, как и рекомендовать сегодняшним молодым людям вместо музыки "хэви метал” духовой оркестр Кмоха, известный и высоко ценимый, но эмоционально ничего им не говорящий. Если мы действительно хотим влиять на молодое поколение, воздействовать на него и руководить им, необходимо использовать для этого адекватные средства, которые были бы близки ему, а потому действенны.
Существенным и необычайно важным я считаю именно переоценку устаревших, приевшихся, нудных рекомендаций и развитие и совершенствование того жанра, который бесспорно занимает — и физиологически, и с психологической точки зрения — свое место в нашей жизни и по праву претендует на свое место в нашей литературе.
Какие, собственно, факторы в настоящее время мешают литературе? К ним безусловно относятся и исчерпавшие себя механизмы эмоционального воздействия, и отжившие, анахроничные постулаты. Это основные, постоянно повторяемые ошибки: ведь в традиционной иерархии ценностей отношение к поэту как пророку и барду — явление достаточно редкое, зато автор приключенческой литературы почти всегда рассматривается как несерьезный или по меньшей мере конъюнктурный писатель. Это такая же ошибка, как представление деревенского жителя, что врач в столице должен быть лучше, чем в районной больнице.
Другой характерный аспект проблемы — изношенные, а главное, утомляющие механизмы стимулирования. При этом забывают о том, что литература учит воспринимать не только красоту бытия, но и весь круговорот сложностей и проблем. И при этом литература должна отвечать подсознательному стремлению к удовольствию, наслаждению простотой решения жизненных вопросов.
Косность форм и прокламируемых категорий, навязывание положительных и отрицательных оценок лишь углубляет дискомфорт восприятия и отмеченную выше парадоксальность реакции на такое воздействие. Если мы прививаем клишированные представления и надеемся на эффект, мы тем самым подготавливаем почву для физиологического сопротивления и априорного отрицания предлагаемых ценностей.
Мой опыт подсказывает, что в литературе нельзя противопоставлять жанры друг другу, ставить один выше другого, важен весь спектр, со всеми его разнородными и незаменимыми элементами.
С другой стороны, нельзя не признать, что наряду, например, с самобытной поэзией, способной увлечь и взволновать аудиторию, существует и такая, которая лишь объявляется, провозглашается поэзией, выдается за нее, а на самом деле полностью исчерпала себя. Именно это и чувствует молодой человек.
Сегодняшнему молодому поколению необходимы доступные ему способы подачи информации. Зачем нужна великолепная книга в кожаном переплете с прозрачным этическим зарядом, если тот, кому она предназначена, ее даже не откроет? Сердиться, делать удивленный вид, обвинять автора учебника литературы, считать отсутствие интереса неблагодарностью и непонятной извращенностью — бессмысленно. Люди подсознательно ищут книгу, дающую такой заряд, который физиологически защищает от стрессов окружающей среды. Если детям не хватает кальция, наивно запрещать им грызть штукатурку, а если у них авитаминоз, нелепо советовать им есть поменьше фруктов. Разумеется, нельзя допустить нового этапа распространения невежества, но, чтобы предотвратить его, следует выбирать адекватные средства. В тонкое ушко иголки нельзя продеть якорную цепь. Нельзя и бесконечно питаться тортами со взбитыми сливками.
Мы предложили нашим подросткам, которые либо никогда не читали, либо не привыкли читать, самим выбрать книгу из нашей библиотеки. Они могли взять ту, которая им больше всего подходит. Наибольший интерес вызвали два жанра: сказки и детективно-приключенческие книги. Эти два на первый взгляд противоположных жанра в сущности очень близки.
Самоуспокоенность при виде очереди в книжный магазин или удовлетворенная констатация интереса к книге на актуальную тему — поверхностный подрод к проблеме. Важно знать, сколько людей действительно читает и что, собственно, люди читают, до кого и как доходят написанные слова. Постоянное повышение уровня цивилизации уводит человечество от классического культурного переживания, сегодня его монопольно узурпируют телевидение и видеопродукция. Все прочие использовавшиеся прежде возможности заметно отступают на задний план.