3. Разрешено ли было Иохаведе остаться во дворце до захода солнца, ведь Моисей просил: — Мама, останься, не уходи еще? Или ей тоже было сказано: А теперь, оставь дитя и ступай?
4. Какие мысли зародились тогда в душе ребенка, какие воспоминания сберег он о родном доме?
5. Что делается там теперь? Хватит ли хлеба, не побил ли египтянин Амрама за работой, как здоровье мамы? Дома ли Мариам, или же тоже ушла? В тягость ли Аарон дедушке? С чьими детьми играет? Придет ли кто из них во дворец, проведать Моисея?
6. Растет Моисей — дышит и растет, ест и растет, играет, бегает и растет. Учится и растет. Плачет и во дворце растет. Вырастает — корнями мыслей пронзает жизнь, а его разум начинает постигать мир.
7. Озирается он вокруг себя и видит; прислушивается ко всему и слышит; всякую мысль как наперснику поверяет времени и ждет; схлынет ли навсегда или все же к нему вернется, ибо питал он ее как мать питает дитя.
8. А Иохаведа приходит и становится в отдалении, чтоб поглядеть как растет ее сын. Видит ли ее Моисей, узнает ли? Может, озирается вокруг, и видно — никого нет, и он бежит к ней?
9. А может он прокрадывается из дворца, встает ночью тихонько с ложа, на цыпочках пересекает палаты и покои, бесшумно отворяет ворота и быстро бежит дорогой в лунном свете. А приближаясь к дому отца, кричит: — Это я, всего на минутку.
10. Не знаю случалось ли так, верны ли догадки, не знаю было ли, как я подумал.
ХХVII
1. Не сказано в Библии, имела ли дочь фараона еще детей, только ли Моисей заменял ей сына. Не сказано также, имела ли она братьев и сестер, и имели ли эти братья и сестры сыновей либо дочек, и жили ли они на царском дворе.
2. Но наверняка были во дворце фараона дети главнокомандующего и казначея, главного конюшего и старшего хлебопека, виночерпия и ключника, а также дети рукодельцев, слуг и рабов.
3. Какие-то дети наверняка жили во дворце фараона, были среди них маленькие и большие, мальчики и девочки. Вижу их, как они бегают, развлекаются и поют, танцуют и играют в «два огня». Мудрецы вкладывали в них знание, чтобы, когда вырастут, могли как можно лучше служить своему владыке.
4. Как же смотрели дети на Моисея, когда он вдруг оказался среди них?
Поздоровались ли с ним, и что сказали ему всего прежде? Отвечал ли он им?
Понимал ли их язык, ведь он был для него чуждым?
5. И который из них вызвался первым: — Пойдем, я покажу тебе все, пойдем будем играть вместе. Сказало ли так одно дитя или двое, или же ни одно из них не обратилось к нему? А кто сказал ему: — Ты постоишь, сяду я, не противься, когда тебя ударю, потому что ты новенький, а мы тут уже давно, потому что ты один, а нас много, потому что ты раб в земле Египта.
6. Досаждали ли дети из дворца фараона Моисею — как чужаку, крича на него «еврей»? Смеялись ли над ним: «сын глиномесов и пастухов», или презирали его:
«вытянутый из воды, заика, глупец, простолюдин», а может дразнили его «найденыш»?
7. Отгоняли ли от себя: — Иди прочь, не играй с нами, а не то пожалеешь, а не то брошу в тебя камнем?
8. Был ли между ними мальчик или девочка, сказавшие ему: — Сядь со мной рядом, не позволю им тебя задирать, обзывать, смеяться над тобой, буду с тобой играть, а ты расскажешь мне о своем отце и маме, и о том откуда ты?
9. Учись жизни, малыш Моисей, она тяжела, мой мальчик. Запоминай с чем сталкиваешься, чтобы знать на будущее.
10. Запоминал, ибо записал в Библии для своего народа: «Один закон будет и для природного жителя и для пришельца поселившегося между вами». Напишет в ней также: «Пришельца не обижай: вы знаете душу пришельца, вы сами были пришельцами в земле Египетской».
ХХVIII
1. Ты говоришь: да. Он говорит: нет. Ты говоришь: это хорошо. Он говорит: это плохо. Спорите и препираетесь; никто из вас не лжет, ни ты, ни он. Разны ваши правды о том, что деется и о том, чего желаете.
2. Люди препираются и спорят, дети тоже препираются и спорят, ибо они люди. Кто первый, кто сильнее, кто знает лучше. Я видел ссорящихся взрослых и ссорящихся детей, слышал их слова и взвешивал поступки.
3. Затем это говорю, что были ссоры среди детей фараона и среди его внуков, поскольку не знали те, что хорошо. А Моисей сказал: — Поступите так и будет хорошо. Дети поступили так, как он сказал и вышло хорошо; тот, не хотевший, теперь хочет, ерничавший успокоился, грустный — начал радоваться.
4. Тому же, кто не захотел последовать совету Моисея, он сказал: — Если не послушаешь, будет нехорошо. Дети же видели, что происходило так, как он сказал.
5. Случалось, тот иди другой не понимал слова учителей, тогда Моисей говорил ему: — Иди, я объясню тебе. Ученик слушал и глаза у него блестели: — Да, теперь я понял, знаю.
6. Моисей хорошо готовил всякий урок, потому что хотел все понять и познать:
мудрость, заклинания магов, снадобья медиков и ответы толкователей снов. Дети спрашивали: — Откуда ты все знаешь? А он им отвечал: — Просто знаю, потому что знаю.
7. Уставая от проказ и шалостей, они собирались вокруг Моисея, а он, хоть и было ему нелегко, рассказывал им обо всем по-своему, они же внимательно слушали.
Увидели — он не таков как они.
8. Насмешник не вынес: — Без году неделя, втерся меж нас, а теперь воображает.
Но другой ответил издевке: — Будь скромнее, его слова вернее твоих.
9. Моисей постиг искусство писания, ведь написал он законы и заповеди для детей, чтобы те поступали как должно и перестали препираться и ссориться. Но дети не следовали им так, что он разгневался, уничтожил написанное и ушел, пока не попросили его: — Вернись.
10. Какие законы и заповеди установил Моисей для детей двора фараона?
XXIX
1. На царском подворье сидел учитель, рассказывая из древней истории, а дети, сидевшие у его ног, внимательно слушали.
2. И вот что он говорил: «Во время оно, великим изобилием отличалась страна, поскольку был богатый урожай и фараон собрал всяческие плоды земли и такое количество зерна, что невозможно было счесть его».
3. После урожайных лет земля истощалась, страдала от засухи и настал жестокий голод, и народ молил о хлебе. Фараон продавал им зерно, а они приносили ему в сокровищницу все свое серебро и золото.
4. Голод становился все большим и фараон брал за зерно коней, стада овец, и коз, и волов, и плодоносящую землю, пока весь народ не превратил в своих рабов.
5. Моисей сказал: — Нехорошо продавать землю навечно, в урочный год пусть наступает прощение, каждый вновь должен возвратиться в свое именье, ни притеснения, ни гнета не испытав.
6. Учитель на это: — Не дети устанавливают законы. Моисей же: — Всякий кто ныне ребенок, завтра будет мужем среди своего народа.
7. Толкователь снов сел перед детьми из царского дворца, чтобы обучить их своей науке и рек:
8. — Фараону снилось: «Стал я на берегу реки. А из реки вышло семь дородных коров и тучных, и паслись они на пастбище. А после, вышло из реки семь других коров, худых и безобразных. И пожрали коровы худые и безобразные первых коров, и тучных и прекрасных».
9. Вновь уснул он и в другой раз снилось ему, что вот — семь колосьев, больших и полных, росло на одном стебле. За ними выросло семь колосьев тонких и иссушенных восточными ветрами.
10. Моисей сидел среди детей, слушал со вниманием и в душе говорил себе: — Мне тоже был сон. И он укрывает в памяти сны, которые ему снятся.
XXX
1. Знаю, как мало бы я знал, если бы дети не говорили о том, что видят, что слышат, что с ними случалось, о чем они думают и помнят. Знаю, как мало бы я знал, если бы не мог видеть, как из малых деток вырастают мужчины и женщины.
2. Скажи, что снилось Моисею в первую ночь в дому фараона: Иохаведа и ее дом, и сверх того то, что произойдет в пустыни?