Ранняя официальная история Шумерского «сателлита» — Египта в большей степени основана на «царских списках», собранных египетским священником по имени Мането в 3-м веке до н. э., для Великой Александрийской Библиотеки. Но эта библиотека была уничтожена в 391 году н. э. с целью переписывания истории, и лишь кое-какие фрагменты списка Мането остались в работах писателей-классиков. Ваддель показывает, что работы Мането, если их сохранили в должной аккуратности, фундаментально грешат и не выдерживают никакой критики в свете имеющихся свидетельств.[140] Таким образом, весомая часть истории древнего Египта, преподаваемая в школах и университетах основана на этой самой порочной информации. Период великой Египетской культуры разбит на два отдельных периода царствований и правящих династий. Царь Саргон правил Египтом со своей Шумерской базы до «династийного» периода — около 2700 года до н. э… Право правления в Шумерской Империи (как и в Атлантиде и Лемурии) определялось родословной, фундаментальный факт для понимания, как и кем контролируется мир и по сегодняшний день. Египетские письмена, рассматриваемые здесь и открытые Вадделем, написаны Шумерскими иероглифами, а не той версией позднего египетского письма, знакомого египтологам. Дед Саргона (Кхет в официальной истории) был известен как Такху или Текхи во времена египетских иероглифов шумерского типа. В Старо-Шумерском списке царей он Тук, а Ври-Така или Дхри-Така — в Индийском списке царей.[141] Слегка разнящиеся произношения для одной и той же личности. Отец Саргона (Ро для египтологов) в шумерско-египетских иероглифах был известен как Пуру-Гин, в Старо-шумерском списке царей-Буру-Гина, в долине Инда-Буру или Пуру. И снова, в Индийском списке царей он Пуру (II).[142] Письмена в отношении самого Царя Саргона были обнаружены в древнейших могилах в Абидосе в Верхнем Египте и Ваддель установил, что написаны они были на раннем варианте шумерского языка. Том же, что и в шумерских свитках периода царствования Саргона, найденных в долине Инда. Царь Саргон в этом раннего периода свитке был известен под своим личным именем ГИН-УКУС или ГИН-УКУССИ в Египте — имея таким образом, прямое отношение к титулу Царь Гин или Гуни (Гани) в письменах Междуречья, особенно, в Вавилонских.[143] Титул Укус или Укусси в Египте означал его происхождение от первого шумерского царя. Укуси или, еще Укхи как и первый Арийский царь индийских эпосов и святых книг — Ведов — использовали «солнечный титул» Икшваки или Укуси Укхи.[144] Все эти цари Шумерской империи получали «солнечные титулы» из-за своей одержимости и предпочтений поклонению Солнцу и представления Солнца Богом. В самом деле, очень возможно, что Хорус (Гор) или Хару — Египетский Божий Сын и прообраз для позднего «Иисуса» — происходит от шумерского слова Ху или Ха, означающего ястреб. Ястреб или Солнечный ястреб являлся шумерским символом Солнца, что мы видели ранее в титуле Саргона. Херу пигмеев, Хул-Кин индейцев, Гедиос греков и Хурки халдеев Месопотамии вероятно, происходят из того же источника и имеют отношение к богу Солнца образца Хоруса. Таким же образом индейцы Майя центральной Америки имеют бога Хуракан, а тибетцы — свое божество Херука, позднее развившегося в Геракла и Геркулеса у греков. Геркулес победил «речного бога» Акелуса-оборотня, обладавшего способностями менять свое обличье. Происхождение слова «ураган» имеет корни от символического «бога шторма», что писатель и исследователь Ахария показывает в своей блестящей работе «Конспирация Христоса». Знаю, что все у нас тут несколько усложняется, но я хочу подвести итог всего того фантастического объема свидетельств, находящихся в книгах Вадделя и других источниках, показывающих, что Шумер являлся центром обширной империи, которая создала, управляла и вселила свою систему убеждений в другие великие цивилизации, вопреки утверждениям официальных историков об их несвязанности между собой. Но это очевидно, что такие связи были. Более того, все цивилизации управлялись одной и той же родословной династией, той династией — как мной установлено — что правит миром и сегодня. Расширение границ империи за пределы Ближнего и Среднего Востока можно проследить в истории наследника Царя Саргона, верховного жреца Шумерской Империи. Это был его сын, известный в различных вариантах как Манис, Марья, Мани, Мена, Манаш или Минаш, а у греков — Менес. Я буду пользоваться последним, как наиболее известным.
Менес был первым египетским фараоном первой Династии, продолжавшейся в так называемый «пред-династийный период» между 3 тыс. и 2 тыс. годом до н. э… Его египетские описания на шумерском языке совпадают с летописями его жизни в письменных источниках Шумера и долины Инда. Он являлся правителем колонии долины Инда, где ближайшим наместником Шумерского трона являлся крон-принц по наследственному праву.[145] По сохранившимся отчетам, они были известны как Сотоварищи Царя, писавшиеся как Шаг-ман, Шаб-ман и, что интересно — Ша-ман.[146] Но Менес возглавил восстание против своего отца, Саргона, и захватил контроль над Египтом, объявив его независимость от Шумера. Как результат этого, Саргон лишил его наследства и передал право на престол его младшему брату. Однако, через десяток лет, после смерти своего брата, вероятно не без помощи Менеса — он был реабилитирован в своих правах на престол. Об этом говориться в Хрониках индийского эпоса и других летописях. Менес стал правителем Шумера после смерти своего брата, и в состав этой империи входила еще одна передовая цивилизация, по утверждению официальных источников — независимо развивавшаяся от Шумера. Это была цивилизация острова Крит, известная как Минойская (рис. 11). Начало этой прогрессивной цивилизации официально датируется примерно 2600 годом до н. э., так же, как и (вот так-так!) Шумера. Сказано также, что она была основана выходцами из Малой Азии, Турции сегодня, что была частью Шумерской империи. Упоминания о Минойской цивилизации могут быть найдены по всему Средиземноморью, от Сицилии до берегов Сирии, включая Кипр.[147] Минойская культура стала вдохновлением для классического греческого периода и признанным основателем ее был царь Минос, впоследствии греческий герой. Но в действительности, царь Минос был не кто иной, как. Менес (Мани, Манис и т. д.) — император Шумерской империи и сын царя Саргона. Как Ваддель пишет в книге «Египетская цивилизация и ее Шумерское происхождение»:
«Личность Миноса с Менесом становится сейчас очевидной, не только из их персональной традициональности и подобия их имен, но и в сущности их культур и цивилизаций. И Шумерский знак человека в имени Менеса в египетском и долины Инда транскрипциях (Мани и Манья) читается диалектически как Мин[148]».
Рис. 11: Эгейский/Средиземноморский регион всегда был очень важен для Иллюминати. Остров Крит был в центре передовой Минойской цивилизации — еще одной колонии Шумерско-Египетской Империи.
Шумерцы, египтяне и минойцы использовали также идентичные системы календаря и их астрономические концепции также не имели различий. Наиболее известной историей Минойского Крита была таковая о сыне царя Миноса. Говорилось о том, что его сын был Минотавром, полу-человеком-полубыком, защищавшим, по легенде, Лабиринт под дворцом Кноссиса. Интересно, что сын Менеса, Нарам, был известен под именем «Сильный Дикий Бык».[149] Его имя, состоявшее из Нар-крепкий или мощный что в шумерском, то и в египетском языке, и «ам» — означающим дикий бык. В Египте он изображался как дикий бык, и мог бы быть сыном царя Менеса, побудивший к возникновению символической легенды о Минотавре в лабиринте Кноссоса. Минойская культура была зеркальным отображением Шумерской и периода Менеса в Египте.[150] Это были похожие искусства, как и глиняные дощечки для писания и ведения летописей… Ниже перечислены лишь некоторые из «подобий» по Вадделю между Менесом-Египетским фараоном и Шумерским императором и царем Миносом у греков и из легенд Крита. Оба жили в Бронзовом веке, сменившим период неолита. Оба были известны как морские императоры Средиземноморья. Сказано, что оба представляли цивилизацию. Оба построили Лабиринты. Оба погибли в морском путешествии на Запад. Оба использовали свои печати и оба пользовались прямолинейным шрифтом шумерского типа, или очень подобным ему. Оба лицом были «арийской» внешности. Минос считался сыном Зевса, Менес был поборником и верховным жрецом Загг. Минос был прямым проводником законов Зевса (еще одна история, постоянно повторяемая по всему свету и использованная для воображаемого Моисея), и Менес устанавливал законы, исходившие напрямую от Загга. Сыном Миноса был человеко-бык или Минотавр. Сын Мелинеса был известен как «Сильный Дикий Бык».[151]