Также есть сходство между религиозными мифами не только между близкими соседями египтянами и шумерами. Но есть сходство и между шумерами и майя Центральной Америки.
Шумерская богиня океанов и сил первоначального хаоса Тиамат, изображавшаяся в виде чудовища. Тиамат выступила по месопотамскому проведению против других богов и развязала войну на уничтожение. Богиня была уничтожена богом Мардуком.
Мардук убил богиню хаоса и затем "расколол череп Тиамат и перерезал артерии. Потом он разломил её пополам, "словно вяленую рыбу"; половину он пустил на небесный свод, вторую на земную твердь. Из грудей он сделал горы, из слюны — облака, и заставил реки Тигр и Евфрат течь из её глаз".
"Кецалькоатль в своей инкарнации бога-творца играл роль Мардука, — говорит Хенкок, — а роль Тиамат играла Капиктли, "Великое земляное чудовище". Кецалькоатль поймал её за конечности, "когда она плавала в первобытных водах, и разорвал её тело пополам, сделав из одной половины небо, из другой — землю". Из её волос и кожи он создал траву, цветы и другие растения; "из глаз — родники и ручьи; из плеч — горы.
Являются ли необычайные параллели между шумерскими и мексиканскими мифами просто совпадением, или на обоих отпечатки культуры исчезнувшей цивилизации?".
Но вернемся к официальным сведениям по истории Древнего Египта того периода.
Действительно в это время в Египте происходят значительные события, которые коренным образом изменили лицо страны. В течение короткого периода из большого количества небольших поселений и племен появляется государство под властью единого правителя, личность которого в представлении простых египтян приобретает характер божества.
Жители небольших деревушек переселяются в более крупные поселения. Особенно примечательными становятся Гиеракополь и Негада (в 128,75 и 257,5 километрах к северу от современного Асуана).
Облик этих поселений совсем не походил на бывшие до этого мелкие деревушки. Здесь все обнесено высокими стенами и здесь есть царское кладбище! Это уже атрибуты цивилизованного общества!
Это период правления бога Осириса!
Когда Осирис впервые появился среди людей, то они ничем не отличались от варваров. Они охотились на диких животных, скитались отдельными племенами по долинам и среди гор, проживали в примитивных жилищах, сражались между собой. В общем, их жизнь была суровой, некрасивой и неустроенной. А вследствие этого обычаи их были злыми, а желания грешными. То есть, сроки правления бога Ра мы можем соотнести с XII–III тыс. до н. э. Это периоды Бодарийской, Фаюмской и Маадийской культур.
В этот время четко зафиксировано появление в Египте:
Письменности, календаря, монументального строительства, законодательной системы, системы медицинских знаний.
По преданиям, именно Осирис установил справедливые законы и был истинным судьей для людей. Благодаря ему, на всей земле Египта установился длительный мир.
Остается выяснить кто же такой Осирис в действительности?
Египтологи существенно расходятся во мнениях по этому вопросу. Многие провозглашают его мифом, или просто символом постоянно воскрешающейся и умирающей природы.
Некоторые считают его реально жившим простым человеком, и только когда после смерти, причисленным к сонму богов. Подобная же история произошла с Имхотепом, строителем первой пирамиды. Архитектор и советник фараона Джосера через 2 тысячи с небольшим лет превратился в бога, чьим отцом был сам Птах.
Сами египтяне считали, что Осирис действительно жил в Египте и даже называли несколько мест его рождения как бога и повелителя.
Чёрчвард в "Детях Му" говорит:
"Осирис родился в Атлантиде (около) 22 тысяч лет назад".
Вот она тонкая нить, что может соединить нас с легендарным потерянным континентом! Но дело в том, что в целом книга Чёрчварда лично у меня особого доверия не вызвала. Однако, идея происхождения Осириса, а также Виракочи и Кецалькоатля из народа Атлантов мне кажется вполне разумной. Вспомните об некотором сходстве внешности этих богов.
Миф об Осирисе и его воскрешении перекликается с историей Иисуса Христа. Именно это дало повод ученым предполагать в нем только олицетворение сил природы. Но история Осириса уходит своими корнями много дальше.
Например, обычай брать в жены сестер утвердился в Египте после правления этого божества. Ведь он женился на своей сестре Исиде. Его брат Сет был женат на второй сестре Нефтиде. Подобные обычаи можно обнаружить у перуанских инков и у народа майя. Согласно их легендам "Луна была сестрой и женой Солнца". Первый правитель империи в Андах Манко Капак взял в жены собственную сестру.