Выбрать главу

Но, наконец, между самими Древними возникли раздоры. Они разделили мир на два государства, вскоре вступившие в войну друг с другом. Так началась Семилетняя война Древних. Всемирным пожаром полыхала она, то разгораясь, то притухая на время. Сражались в морях железные корабли, двигавшиеся без весел и ветрил, ползли по тверди стальные чудовища, исторгавшие убийственное пламя, а с неба металлические драконы бросали некие снаряды, порождавшие гром и разрушение. Так говорят легенды. Повествуют они и о совсем уж невероятных вещах — летающих огненных башнях и искусственных воинах из серебра, ходивших и бившихся, как живые. Но ведь сказители всегда сдабривают истину вымыслом.

Семь долгих иров тянулась эта война, пока не привела весь мир к чудовищной и небывалой катастрофе. Вот что пишет о ней мудрейший Ксант Нетонский, ученейший знаток древних сказаний, чье слово достойно доверия:

«Из всех легенд явствует, что повелевали Истари некой Силой, которую порождали устройства, именуемые Источниками Мощи. Таких источников было множество, как в стране Унра, так и в стране Хеан, но мудрецы Унры создали новый вид Источников, который назвали рабур. И самый большой из них, Великий Рабур, построили они на Острове Врат. Так Унра получила преимущество в Силе и уже готовилась торжествовать победу. Но, видя неминуемое свое поражение, правители Хеана использовали страшное тайное оружие, каковое в „Горестном речении избежавшего гибели“ зовется хаира.

Хаира мгновенно обратила все устройства Древних, рождающие Силу, в огромные очаги всепожирающего пламени. Причем Источники Мощи вспыхивали громадными слепящими шарами, ярче тысяч Таиров, но быстро угасали, оставляя за собой ужасные тучи дыма, подобные дыму над огнедышащей горой или грибу керруку. Рабуры же превращались в гигантские пылающие костры, не гаснущие и за сотни иров.

По словам „Горестного речения“, все живое испарялось, как капли воды на раскаленном железе. Города становились руинами, леса — пепелищами. Шли ядовитые дожди, и Невидимая Смерть собирала жатву свою. И уцелело из людей лишь по одному на тысячу. И болели они, и покрывались язвами, и выпадали власы их. И женщины рождали уродов».

Так говорит Ксант Нетонский.

Немыслимую катастрофу эту зовем мы теперь Древней Смертью, Истарунрой, и ведем от нее свое летосчисление. Имя же Унра стало в нашем языке словом «смерть». А божество смерти в древнем Конге именовалось Хаира.

Так завершилась Третья Эпоха и началась Четвертая Легендарная Эпоха Асты — Эпоха Спасения.

Первый сентан ее называют Веком Тьмы, ибо небо было скрыто страшными отравленными тучами, а уцелевшие люди жили в пещерах. В «Палаче Эруина» говорится так:

«Тьма над нами и вокруг нас. Люди забыли, сколько сторон у мира. Они путают правое с левым».

Во втором сентане люди вновь увидели свет Таира. Они вышли из пещер и стали строить хижины, возделывать поля и пасти скот. Но странные изменения происходили со всем живым. И старейшины в меру своего разумения определяли ту грань, за которой тор не мог уже именоваться тором, таг — тагом, а человек — человеком. И таких изменившихся убивали или изгоняли на запад, где на Магре пылали рабуры Истари. И их стали звать магрутами, а сентан этот Веком Изгнания Уродов.

Следующие три сентана именуют Веками Племен. Род человеческий рос и умножался. Все реже рождались уроды, подлежащие изгнанию или смерти. Возрождались племена, носившие пережившие Древнюю Смерть именования. То были инглы, амерки, роме, русы, хибероны, норски, италуомо, атлы и многие другие. И Алекс Арионский считает, что часть этих имен пошла от Истари, а другая часть — из глубокой древности.

Племена росли и процветали. В Третьем Веке Племен уже перестали рождаться уроды. Развивались умения и ремесла. Появились первые города. Но слишком многое было утеряно. Еще в Веке Изгнания Уродов были сожжены на кострах почти все чудом уцелевшие от Древней Смерти книги, ибо считалось, что в них — лживая и коварная мудрость Истари. И вот теперь мудрые по крохам собирали ничтожные остатки прежних знаний.