– Нет. Ой, есть. Само слово "ашеры" откуда оно взялось? Измененные-то понятно…
– И тут я категорически утверждать ничего не могу. Имеются четыре версии этимологии нашего самоназвания. Что такое этимология, знаешь?- Тамара Михайловна взглянула на ученицу. Двумя энергичными кивками Виктория удостоверила собственную эрудицию, и ведунья продолжила:
– Согласно первой, происхождение слова "ашер" связано с названием древней столицы Ассирии – Ашшуром. Ведь там, как я уже упоминала, располагалось чуть ли не первое серьезное объединение ашеров. По другой версии, мы так именуемся в честь племенного бога ассирийцев Ашура или Асура. Этот бог-воитель являлся официальным покровителем государства. Кстати, главным служителем Ашура считался сам царь, якобы находившийся под особым покровительством этого бога. По этим версиям, ашер – искаженное от Ашур. Или от Ашшур. Что же касается третьей точки зрения, то в соответствии с ней, на одном из мертвых языков "ашир" означает "колдун", "шаман". А по части четвертой версии… – Ведунья вытащила из книжного шкафа толстый том с золотистой надписью "Энциклопедия", полистала, положила на стол перед Викой и ткнула пальцем в текст.- Посмотри здесь.
Вика добросовестно прочитала абзац:
– Асират или Асирту, Асирату, хеттская Ашерту, аморрейская Ашрату, позднее на иврите Ашера, древнеевр… Тут значки какие-то. А что такое древнеевр?
– Древнееврейский. Язык царства Хаанан. А значки – это буквы древнееврейского алфавита.
– А-а… понятно.- Вика продолжила читать: – Угаритско-финикийская богиня, согласно западносемитской мифологии праматерь и владычица богов, супруга верховного угаритского бога Илу.
– По четвертой версии ашеров стали так называть в связи с тем, что многие носители Дара в древние времена являлись жрецами и жрицами культа Ашеры- Асирту. Кто прав, судить не возьмусь. Но к середине первого тысячелетия до нашей эры, то есть к моменту возникновения сообществ в Элладе и Персии, данное самоназвание уже устоялось. И сегодня мы им пользуемся постоянно. Я, по крайней мере.- Тамара Михайловна поправила прическу.- Что-то еще?
– Да нет вроде…
– Хорошо. Тогда жду тебя завтра"…
Закончив "лекцию" Вика снова поймала себя на невольной улыбке. "Лекция" для дорогого гостя об истории ашеров в ее изложении выглядела компиляцией рассказов старой ведуньи. Ученица использовала даже речевые обороты учительницы.
– Как экскурс в историю? Понравился? – спросила Вика у единственного слушателя.
Слушатель поскреб ложкой по дну пустой тарелки и выдал короткую "рецензию":
– Не то слово! А под пельмешки, вообще… слов нет. Одни междометия и восторженные вздохи.
– Скорее бодрое чавканье.
– Неправда, Ваша светлость! – возопил Никита.- Чавкать с детства не приучены. Это так вздохи слышались.
"Везет мне на шутов",- подумала Вика и хотела уже высказаться по данному поводу, но осуществлению ее благих намерений помешала пиликающая трель дверного звонка.
"Ага, а вот и второй коверный клоун пожаловал".
Прямо с порога второй коверный, он же Виктор Евгеньевич Оспешинский, заявил:
– Если не накормишь, прокляну и дом подожгу.
"Боже, неужели все мужики одинаковы и предсказуемы? Настолько одинаковы и предсказуемы?",- мысленно посетовала Вика, а вслух поинтересовалась:
– Это вместо приветствия?
– А чего тебя по пять раз на дню приветствовать. Здоровались ведь уже,- Оспешинский скинул туфли и потопал в ванную мыть руки.- И что у тебя стряслось? – Зажурчала вода, и из ванной донесся голос Виктора: – С сантехникой, вижу, порядок. Трубу нигде не прорвало, соседи сверху не заливают. – Из-за двери высунулась мокрая физиономия. – Маньяков тоже что-то не наблюдаю. И где они?