Детский праздник в школе, оздоровительном лагере, доме

Не стой в стороне равнодушно,
Когда у кого-то беда.
Рвануться на выручку нужно
В любую минуту — всегда.
И если когда-то кому-то поможет
Твоя доброта, улыбка твоя —
Ты счастлив, что день не напрасно был прожит,
Что годы живешь ты не зря!

Вопросы для зрителей:

1. Самая зловещая политическая фигура в истории Германии двадцатого века? (Адольф Гитлер)

2. Назовите рода Сухопутных войск Российской Армии. (Ракетные, сухопутные, танковые, мотострелковые, артиллерийские, воздушно-десантные, войска противовоздушной обороны)

3. Назовите холодное оружие в армиях прошлого. (Меч, сабля, шпага, рапира, шашка, пика, копье)

ЧУДЕСА ИЗ БАБУШКИНОГО СУНДУКА

Фольклорный праздник-рассказ

Цель: познакомиться с бытом и жизнью наших предков.

Составитель: Е.В. Сигаева, педагог-организатор Варнавинского ДЦТ, учитель Михаленинской средней школы Варнавинского района.

Оформление: на сцене — интерьер русской избы: печка, колыбель, прялка, сундук.

Одна девушка качает колыбель, другая прядет на прялке, маленький мальчик «спит» на сундуке. Выходит ведущий в национальном костюме.

Ведущий: Мы назвали свой праздник именно так, чтобы хоть на время оказаться в прошлом, еще глубже познать быт и жизнь наших предков. Поможет мне в моем рассказе фольклорный коллектив «Берегиня».

Выходит ансамбль с песней «С Лозовой», записанной в деревнях Михаленино и Заболотье.

Ведущий:

За печкою — невидимый сверчок.
И мне сверчка уже привычно пенье.
А рядом с печкой — мамин сундучок.
В том сундучке — все мамино именье.
Хранится в нем цветастый сарафан
И для косы нехитрые уборы.
Для них давно удел особый дан —
Напоминать девическую пору.

Сундук — в прошлом это частичка жилья, неотъемлемая часть любого крестьянского хозяйства. Дети малые на нем спади... Если соседи зайдут разговором потешиться — тоже на нем уместятся. Но самая главная тайна сундука была внутри. В нем хранились вещи, которые были дороги хозяевам: девичье приданое, одежда к празднику, одежда для последнего обряда...

И снова память воскрешает
Былую Русь с одеждой той:
Рубахи, сарафаны проступают
В картинах древности седой.

Звучит мелодия русской народной песни «Красный сарафан».

На фоне мелодии демонстрируется старинная одежда.

Ведущий: Традиционной крестьянской одеждой у женщин были длинные нижние рубахи, называемые по-разному: залокотницы, грибанки, станушки (от слова «стан»), сарафан-клинник, на голове лента золотого шитья — вязка, связка. Это — для праздника. А для работы, кроме станушки,— холщовая юбка.

У мужчин на все случаи жизни одна одежда — рубахи да порты.

Излюбленными цветами были белый и красный. Красный цвет считался распространенным средством против сглаза и играл роль оберега от злых сил и несчастий. Этим же объясняется размещение вышивки: она располагалась в тех местах, где заканчивалась одежда — по подолу, вороту, манжетам, а также на плечах. Одежда была в основном холщовая.

Ведущий открывает сундук и достает оттуда холстину.

Холстину пряли изо льна. Хоть и грубовата она, но очень прочна.

Приходилось немало потрудиться, прежде чем лен превращался из растения в полотно: полоть, дергать, стлать, трепать...

Русская народная песня «Научи-ка меня, мать» с имитацией действий, о которых говорится в тексте.

Ведущий: Парни подшучивали над девчатами, сеявшими лен. А девчата не оставались пред ними в долгу. Может, так и появилась эта песня.

Песня «Пахал Захар огород».

Ведущий: Кто заленится, того «воробьем» прозовут. И до чего тот хитер — притворится больным, лишь бы на работу не идти!

Игровая песня «Дома ли, кума, воробей?».

Ведущий: Основной обувкой в будни и в праздники были лапти.

Ведущий достает из сундука лапти.

О Боже мой, какие были лапти...
Какие лапти были у меня!
Их сплел отец и спрятал на полати
За хомуты до праздничного дня.
Я их берег, я примерял украдкой,
Они светились, пахли, как цветы.
Я нюхал. Замирал в истоме сладкой,
А на ночь снова прятал в хомуты.

В наших краях были свои мастера, умевшие плести добротные лапти.

«Лапти плесть — раз в сутки есть, а старые ковырять — с голоду помирать».