— А остальные дети? Ну, кто постарше?
— А их только языку и грамоте обучить получится. Ну, большинство из них — а для этого можно хоть армию мобилизовать. Все равно Коля туда гвардию направит, так почему бы солдатикам не заняться со скуки просветительской деятельностью?
— Солдат вряд ли, их немного, а вот строителей… дадим им мамины методички, быстренько повторим с ними букварь… Но что с медициной? Тут даже солдат подрядить не получится.
— А с медициной пока будет похуже. То есть у славян с германцами похуже, но мы же не обещаем им сразу райскую жизнь? Лично я вообще считаю, что твои «социальные блага» не очень-то на пользу идут новым гражданам.
— Почему?
— Потому что это селюки, причем, я бы сказала, селюки эталонные, и твои соцблага лишают их стимула всерьез заниматься работой. Вот мы теперь каждого ребенка, начиная с четвертого, кормим за счет государства. И посмотри что теперь на Кавказе делается: с рождением этого четвертого взрослые перестают работать. Зачем им работать, если можно прокормиться бесплатно?
— Но ведь едой для одного ребенка всем не пропитаться…
— Они ей и не питаются, их огороды кормят. А ты же госдотацию деньгами выдаешь? Не подумав, что детям с этой дотации ни копейки не перепадает. Дети у них в рванье ходят, а на эти деньги взрослые себя красиво одевают. А ведь с седьмого ребенка ты придумала детей и одевать-обувать, но там родители умудряются даже выданную вещами помощь продать и деньги на себя потратить!
— Есть предложения?
— Я давно говорила, что детей нужно кормить только и исключительно в школах. С аланами же это великолепно сработало, так почему на собственный положительный опыт нужно положить? Наоборот, нужно его расширить и углубить: например, матерей с младенцами тоже кормить в специально устроенных яслях… Ну, это я именно в качестве примера предлагаю, сама подумай и поручи своим плановикам детали всякие продумать. А еще, пока Саша Гаврюшина жива, возьми у нее несколько уроков по социологии, карты социологические составь по всем племенам…
— А вот это — действительно очень дельный совет, спасибо, тетя Лера! Ладно, пошли чаю попьем…
Оля, подошедшая в дом матери где-то в середине разговора Леры с Катей, за чаем не удержалась:
— Лера, я вот уже который год слышу, от Иры, от других: «селюки, селюки…», но что за селюки такие и чем они от обычных людей отличаются, не объясняют и за пояснениями почему-то все к тебе отсылают. А у меня в школе детишки и из городов наших, и из деревень — и я вообще не замечаю, чтобы они друг от друга хоть в чем-то отличаются…
— Конечно не замечаешь, ведь у тебя в Школе дети-то почти все местные. То есть дети и внуки тех, кто к нам присоединился в самом начале.
— То есть их мы уже перевоспитали?
— Нет. Сейчас попробую объяснить. Селюки — это обычные крестьяне, которые выращивают еду на своих полях и огородах. Нам очень сильно повезло в том, что местное население там, куда мы попали, сельским хозяйством практически не занимались, рассматривая всякие огороды в лучшем случае как мелкую прибавку к своим скудным рационам. И у нас они изначально стали не селюками, а сельскохозяйственными рабочими, получающими за свой труд заранее оговоренную — и, что весьма немаловажно — внятно обоснованную и понятную всем плату. Причем за труд не только сельскохозяйственный, а потому работой заняты они были практически весь год…
— То есть разница в том, что у нас крестьяне сразу стали не крестьянами?
— Слова, термины, определения… Зайду с другого конца. Крестьянин, выращивающий какой-то урожай, не только для своего прокорма работает… ну, в нормальных условиях, а не в нашем римском климатическом оптимуме, примерно месяц, максимум два в году. А хорошо жить он хочет весь год — и потому цену на свою продукцию ломит изначально завышенную. Не крестьяне — просто потому что еды на рынке мало — эту цену платят, хотя, по справедливости, селюк рафинированный обычно и свою семью прокормить не в состоянии. Причем даже в этом самом климатическом оптимуме: ты все же учитывай, что мы тут такие со своими элитными семенами картину существенно подправили. По сути селюк собирает, как говорил Адам Смит, земельную ренту — или, в переводе на общечеловеческий, занимается узаконенным грабежом. И пока ситуация оставалась прежней, желающих быть ограбленными не много было — поэтому-то и образовался феодализм.
— Почему это поэтому?
— Селюк, как я уже сказала, малопроизводителен, и хочет за свой убогий труд слишком много — и именно поэтому над грабителями-селюками поднялась власть более сильных грабителей, состоящая из, если грубо на ситуацию смотреть, военной верхушки. Которая часть награбленного у селюков передавала тем, кто их жизнь делал более комфортной: ремесленникам всяким, что неплохо, и купцам опять же — тоже паразитам, но обеспечивающим феодальную элиту товарами иноземными, которые местные ремесленники сделать не могли.