Хочешь, чтоб ты кайф ловил беспрестанно,
Насмехаясь над нами лохами
С пяткой твоей немытой…
Насколько информативна мешанина из букв сего «памятника культуры», вряд ли кто может внятно ответить и сегодня. С каким благоговением с учёных кафедр этот древнегреческий квест разбирался по буковкам, на многих языках мира. Сколько в этом «шедевре» правды о греческом житии-бытии? Ох, загадка…
Вся эта древнегэроитическая пэпопея связана сплошь, рядом с баталиями и вакханалиями. Убийство и эротические квесты никоим образом не могли служить мотиваторами создания великой человеческой цивилизации.
Сердце в груди волосистой меж двух колебалось решений:
Или, острый свой меч обнажив, у бедра его бывший,
В разные стороны всех разбросать и убить Атреида,
Или же гнев прекратить, смирив возмущенное сердце.
В миг, как подобными думами разум и сердце волнуя,
Страшный свой меч из ножен извлекал он, явилась Афина
С неба; послала ее белорукая Гера богиня,
Сердцем обоих любя и равно об обоих заботясь.
Вопрос ценности древнегреческого произведения литературы следует рассматривать, как источник некой письменной информации не сообщающий ничего нового человечеству об обычаях и нравах времен далёкого прошлого. Думаю, найдётся не так и много возражающих лиц, что современные поэты-цветики очень даже деградировали не в плане составления из письменных знаков сюжетов и вместо мифологизированных персонажей божественного происхождения с молниями, копьями, мечами… мы видим тех же воинствующих мужичков, убивающих конкурентов за баб «небесной» красоты. Опять же, налицо паразитические симптомы богатства и обогащения злато-серебряного обращения.
Проблема необходимости межличностного общения давно вышла за рамки ораторского бла-бла мастерства, а многочисленные психологические измышления пытаются открыть новые смыслы в межчеловеческих коммуникациях которых к сожалению нет. Многочисленные лингвистические науки, литературоведческие изыскания искусстве и т. п. стимулируют содержание многочисленных особей лингвохимиков с академическими статусами. При этом важно подчеркнуть, что достижения в изучении общения другими, пограничными с психологией областями знания сыграли злую роль и продолжают заводить в тупик пчеловейник.
— Здорово Кострома,
— Здоровенько.
— Что вы делаете?
— А прядиво милая мнем.
— Ну, мните, мните…
— Кострома, Кострома государыня моя Кострома,
— А у Костромушки кисель с молоком, молоком,
— А у Костромушки блины с творогом.
Очень содержательный контент. Этакий, пример Гомеровщины 17—18 веков. Очевидно из шедеврального контента, что в религиозный пост крестьянин шибко не грустил: кисель с молоком, блины с творогом. Три притопа, три прихлопа. В избе зимой тесно, быстрей бы весна — с девками хороводы на лугу водить. От холода и голода человек не пляшет и не поёт весёлых песен. Кисель с молоком и блины с творогом — прекрасная картинка о здоровой и вкусной пище из меню российского крестьянина. Нет в песне ни про лепёшки из соломы, ни про самогон из опилок, ни про другую чушь, которая вбивалась в моск школьника со времён раннего СССР. В СССР сексу не было, а народ размножался очень неплохо. Только в период разгула порнографии и проституции во всех извращенческих ипостасях население вдруг начало вырождаться. С чего бы это так? Кисель с молоком и блины с творогом на столе наших предков видимо имелись в достатке, что ещё надо было для весёлого песняка под гусли или балалайку. Не без греха, но в пределах разумного российский социум рос, креп и развивался вплоть до второй половины 20 века. Глупость свершаемая на уровне целых государственных образований приветствуется конкурирующими странами и ценится в истории намного выше победоносных войн. Это не вы умные, а мы дураки. Эх, если бы не ампираторы-новаторы?!
Когда-то во времена шашлычно-барбекюшного периода люди отведав жареной аппетитной мамонтятинки или динозаврятинки сидели молча вокруг мерцающих углей и было им тоскливо в этом опасном мире. Ждать утра под рычанье пещерных медведищей и саблезубых тигрищ, даже прожевав корешок валерьянки или листик пустырника, было стрессовым не очень приятным занятием. Уши людей дергались от любого шороха, сердце замирало, пот холодный лился струёй по спине. Продолжительность жизни древнего человека от таких нервных перегрузок равнялась 25—35 годам. Инфаркты, диареи, неведомые болячки — при отсутствии больниц и поликлиник люди мёрли молодыми, аки мухи от дихлофоса. И вот долгими страшными сидениями вокруг шашлыка зародилось людское говорение. Сначала толпа развлекалась хаотичными произвольными звуками. Голосовые связки были неразвиты и произносились простые фонемы рычащего, лаечно-завывающего характера. Смыслового содержания в звукоизвержении быть не могло. В процессе эволюционного времяпрепровождения из наиболее удачных звукоизвержений стал формироваться человеческий язык.