До вчерашнего пандемического периода человеческое общение имело огромное значение в развитии не только отдельной личности, но и общества в целом. Состояние и потребности людей ковидно-пандемического периода изменились слишком кардинально, чтобы вернуться в исходное состояние. Как говорится в таких случаях: налицо полная потеря лица. Когда всё человечество одето в медицинские маски, как в паранджу и смеяться в такие моменты грешно. Потеря лица, это не только потеря гордости, достоинства, но потеря целеполагания и веры в будущее. Без будущего нет будущего ни у кого. Еще при воспитании будущих египетских фараонов учили искусству «держать своё лицо» — владеть собой, управлять эмоциями. Может, именно поэтому власть не особо кружила им голову, они не становились откровенными тиранами, придя к этой самой власти. Когда общество было преимущественно классовым, аристократов тоже учили этикету, в том числе, и тому, какое выражение лица где и когда подобает. У некоторых нынешних «фараонах» полная потеря связи со временем. Не хотят усваивать необходимые уроки скромности и сдержанности фараона. Им глубоко наплевать на безнадежную потерю лица у своего народа, не говоря о сообществе других государств.
Деградацию человеческого общества и общение людей в такой конфликтный период необходимо охарактеризовать, как сложный диалектический процесс. Необходимо понять, что возможности живого межличностного общения на всех социальных уровнях сужаются вместе с развитием общества. В то же время, само развитие современного общества зависит от качества межличностных контактов, от общения с другими людьми и обществами посредством смайликов и сленговых междометий. Это не просто гипотетические словозаключения, а вполне реальная ситуация в виртуальных коммуникациях.
Виртуальная вербвзбздеология — синкретика и паралогия
Многочисленные имхо, акронимы, смайлики, скобочки — ничто иное, как аналоговые символы наскального письма в древних пещерах. Откуда припёрлись письменные символьные значки, туда и упёрлись. Письменность виртуальных деятелей в компьютерных сетях, имеет чёткую направленность к атавистическим корням человечества, когда присутствуют первобытные черты всей письменной человеческой культуры. Это явные признаки синкретичного и паралогического мышления и изменение шаблона традиционного моделирования восприятия ситуации.
Виды компьютерных коммуникаций можно классифицировать функционально следующим образом:
а) вербвзбздельно-символьная безадресная коммуникация, осуществляемая посредством различных знаковых систем вербвзбздельного и визуального распознавания неречевых знаковых систем;
б) межличностная-виртуальная безадресная коммуникация в которой благодаря общению человек способен обезличено (либо через бренд) регулировать на абстрактных территориях не только свое собственное поведение относительно множества, но и поведение множества людей относительно себя, а вместе с тем испытывать коммуникационное воздействие со стороны оппонентов;
в) аффективно-условная адресная коммуникация, связанная с эмоциональной сферой удалённого виртуального человека, когда большинство эмоций, переживаемых человеком, возникает именно в процессе абстрактного общения, где зачастую индивид вступает в процесс общения с целью изменить свое эмоциональное состояние (например, снять эмоциональное напряжение, получить эмоциональную разрядку и наоборот).
Самое позорное, происходящее в интернете, это общий уровень тем и сфер коммуникационного общения. Если его назвать «макровзбздулическим», то это будет в 9 из 10 случаев правда. Когда сегодня спрос рождает предложение, то в интернете эту ложь видно особенно наглядно. Предложение в извращённой форме насилует спрос. От сайтов жёсткой порнографии, до безобидных видосиков рецептов домохозяек, кошатниц, одноклассников, однокурсников — тупая ширпотребщина объединяет единый низкий образовательный и культурный уровень всех тупиц, что вполне соответствует реальному состоянию примитивного потребительского социума. Есть, конечно, сайты академического уровня по различным профессиональным направлениям, но в общем информационном массиве интернета это 0,000…хз сколько мало. Основная масса общения в интернете — информация, которая в процессе общения транслируется от одного человека через многих других. Несмотря на кажущуюся мультипредметность и разнообразность видов человеческого общения, по своему содержанию оно представлено в целом, как обмен примитивными одни и теми же информационными продуктами и предметами деятельности, знаниями, действиями, операциями, умениями, психологическими или физиологическими состояниями; побуждениями, целями, интересами, мотивами, потребностями, а в своей основной массе это пустопорожнее заполнение пустыми по сущности террабайтами месседжей интернет пространства. При этом, картинки с мобилок и 15 сековые видеохохмы — общий уровень массового потребителя интернета.