Выбрать главу

Лично меня улыбают источники каналов с миллионами подписчиков — никогда в человеческой истории не было таких никчёмных кумиров человеческих масс. Где порой две не лучшие отфотошопленные тётькины сиськи или булки задней филейной части перестарелой жопы в большинстве случаев являются единственной скрепой «кумира» с миллионами подписчиков. Во истину — полная победа дураков над здравым смыслом. Затягивая всё население Земли через персональные коммуникаторы в единую обезличенную массу примитивных великолепно зомбируемых созданий в бесконечные джунгли условных смайлосигналов из чего у человека возникает абсолютно ложное представление о реальных процессах и полное отсутствие понимание последствий своей и чьей-либо деятельности, а точнее бездеятельности.

Люди на этом этапе зачем-то ещё прикрывают органы исправления естественных нужд и половых потребностей (скорее всего — дань высокой моды подворотен и трущоб), люди на этой химере виртуального общения создали целую отрасль абсурдных условностей, олицетворяя их в виде социальных, культурных, творческих, познавательных, эстетических и многих других потребностей — нивелируя их ниже уровня других многоклеточных биологических образований.

Эпоха деградации межличностных отношений в период короновирусной пандемии становится краеугольной, чья реальная жизнь по тем или иным (внутренним или внешним причинам) межличностно обеднена. Люди скорее и пользуют Интернет как альтернативу своему непосредственному (реальному) окружению. Компьютеры (имеется в виду опосредованная компьютером коммуникация) создают иллюзию товарищеских отношений без требований дружбы. Утрата межличностных «живых» отношений с пятидесятью оттенками эмоционального реагирования в реальности ведет к Интернет-зависимости. Ущербность суррогата виртуального общения деформирует психику индивида, как отдельного чела общемирового человейника.

В целом, очевидно, что большая часть Интернет-зависимых людей «зависла» на общении ради общения только потому, что программная оболочка решает межличностные виртуальные взаимоотношения одним кликом мыши. Можно заигнорить оппонента, можно отписаться, можно матюкнуться в меру своих лингвистических способностей. Очевидно это свидетельствует о компенсаторном характере виртуального общения в Интернете. Как в зазеркалье здесь можно находить странных друзей, которых в реальной жизни найти было невозможно. Обычные бытовые лузеры, окружающие нас в жизни, очень часто получают в интернете разнообразные формы виртуального признания. Какие-то подарочки, призы, лайки, плюсики, баллы величия, сайтовые рейтинги и прочие мотиваторы… делают зависимость виртуальных героев от информационного портала и может говорить о том, что в реальной жизни социального признания эти недоделки не получают, а также о том, что в реальной жизни у этой группы людей могут существовать определенные трудности в общении, которые снижают их удовлетворенность реальным общением.

Но что интересно, что виртуальные лидеры очень часто косят под реальных персонажей со «своими» миллионным аудиториями. Неадекватность отображения реальности в виртуальном пространстве несёт в себе ещё большую конфликтность внутри социума. Если при живом межличностном общении максимум до чего доходила конфликтность — это война оружием, направленным на физическое поражение «врага», то теперь виртуальное обезглавливание может привести к полному исчезновению популяции человека.

Представляется, что данная теория девербвзбздуализации социума может быть плодотворно использована для выработки последующего психологического объяснения эффекта зависимости психики человека от разнообразных видов сетевой интернет-коммуникации и сотовой связи. И те варвары, которые окажутся за пределами влияния «римской цивилизации» покорят в очередной раз гордых римлян простыми бейсбольными битами. Феномен зависимости человечества от интернета может и должен быть понят не просто, как исключительно обсессивное пристрастие, от которого следует любой ценой избавляться, но и как источник потенциально без лимитной внутренней мотивацией в познавательной деятельности. К сожалению, на познавательные ресурсы интернет пространства, которые могут быть прорывными в части освоения метафизической премудрости, спрос ныне невелик.