Ей и не отказали. Сработал опять Ванькин хитроумный план. Воткнул в карту Вятской губернии Иван Воробьев ещё одну булавочку…
Глава 67. Встреча легенды
Вятка. Вокзал.
В прошлом времени попаданца популярно было присловье: можно вывезти девушку из села, но невозможно вывести село из девушки. В нынешнем мире Ваньки Воробьева это выражение тоже было вполне рабочим.
Сколько лет уже сестрицы Ивана в городе живут, а всё как из родной деревни не уезжали. С виду то они давно фифы столичные, но чуть копни глубже…
Случись где пожар — им надо обязательно сходить или съездить посмотреть, как искорки в небо улетают, блестят шлемы пожарных, струя воды заливает огонь…
Две телеги на Больше-Хлыновской столкнутся, колесами друг за друга зацепятся — сестры уже рядышком стоят и глазеют.
В прошлом одиннадцатом году, когда авиатор Васильев на своем аэроплане над Вяткой летал, они тоже чуть ли не первыми на ипподром прибыли.
Такие вот сестрички Ваньке достались.
Сегодня чуть свет все вчетвером опять в дверь Ивану тарабанят — вставай скорей, сам Василий Бабушкин с гастролей домой едет, пойдём на железнодорожный вокзал мировую знаменитость смотреть.
Ведь не откажешь им — обидятся.
Бабушкин, на самом деле, человек-легенда. Один из сильнейших людей не только России, но и всей планеты. Наш он, вятский. Родился в селе Заструги Малмыжского уезда. Уже с юности своей силушкой всех поражал. То вместо лошади в плуг впряжется и столько вспашет, что и у иного тяглового животного не получится. Мог и саму лошадку ради забавы на плечи взвалить и по улице с ней походить. На раскорчевке леса деревья с корнем вырывал, мог поднять угол дома и под него шапку сунуть.
Как в возраст вошел, был призван на флот. Служил на крейсере «Баян», в русско-японской войне участвовал. Немало подвигов совершил — четырьмя Георгиями был награжден. В плену побывал, восемнадцать осколочных ранений получил, секретные сведения на Тихоокеанскую эскадру доставил, в Цусимском сражении геройствовал.
Иному на всю жизнь хватит. Василий Федорович же демобилизовавшись и от ран оправившись стал борцом-профессионалом. Побеждал и на русских, и на зарубежных аренах, удивлял публику уникальными номерами. Рвал цепи, жонглировал тяжестями, в Челябинске на спор поднял угол железнодорожного вагона. Кулаками камни ещё дробил.
Королем железа и цепей, а также вторым Поддубным его называли.
Поехал Ванька с сестрами на вокзал. Дождались прибытия поезда, на Бабушкина посмотрели.
Было на что. Под метр восемьдесят ростом, около ста семидесяти килограмм веса. Причем, лишних жировых отложений у атлета не наблюдалось. Объем шеи — шестьдесят сантиметров, рука в районе бицепса — чуть меньше, а объем грудной клетки тридцать четыре вершка. Это поболее полутора метров будет.
Вечером среди зрителей на представлении сестры и Ванька тоже не в последнем ряду сидели. Прекрасно видно им было, как и камень на груди Бабушкина разбивали, и кололи дрова на его голове, и как он шестьдесят человек за раз поднимал. Очень жалели сестры, что в этот раз номера с быком не было. Ну, как сие животное одним ударом кулака Бабушкин убивает.
Зато кирпичи он об голову ломал, в зубах стол с шестипудовым человеком носил, железную балку через шею гнул.
Через несколько лет застрелен будет прямо у себя дома Василий Федорович. Поговаривали, что таким образом устранили его конкуренты.
Ещё на перроне вокзала встретились Ваньке и сестрам три женщины. Мимо, куда-то торопясь прошли. Ивану они показались то ли знакомыми, то ли описывал их ему кто-то. Увидел их Ванька Воробьев и на Бабушкина отвлекся, но в голове отметочка то осталась.
Бродила в мыслях весь день эта встреча, но за текущими делами как-то только на краешке сознания показывалась. Вот на представлении наконец то его и озарило. Вербовщицы это малолетних девочек в проститутки. Про них ему девки из дома терпимости Евдокии рассказывали. Точно — они. Одна даже в черной шали, как в рассказе девок, была.
Давно Ванька на этих баб зуб точил, после того как про их художества в газете прочитал. Что увозят они в Харбин и другие места вятских малолеток и продают их старикам, а после того как те ими попользуются — передают их в публичные дома.