Annotation
Другие названия: "Женщина моей мечты. Вторая история", "Два клыка и истинное чувство любви", "Малютка с связкою шаров".
Скрибблер Александр
Скрибблер Александр
Девочка со связкою шаров
Александр Скрибблер
" Девочка со связкою шаров "
Заметка от автора:
Однажды, когда писателя Харлана Эллисона пригласили сотрудничать со студией Уолта Диснея, он спросил своего агента: "Они что, совсем ? .. Я ж сумасшедший, радикальный, мужлан ! Какой Дисней? .. ".
Предисловие к "Девочке со связкою шаров"
День утомительный и ясный
Куда-то утекает вдаль
И тёплый ветерок весенний
Всё дарит нежную печаль.
Девичьего лица касаясь,
Волосы словно мягкий шёлк
Как лёгкость юности и кротость,
Души наивности намёк...
Дитя людское в платье светлом -
В руке морОжного рожок,
В другой руке - на длинной нитке
Воздушных шариков пучок.
В глазах - весёлая искринка,
След шоколада на носу,
Ведь у ребёнка день рожденья -
Мир будто шепчет: "Унесу.
Я унесу тебя подальше
От твоих девичьих забот,
Чтоб счастье ты не позабыла -
Бывает всё ж наоборот".
Девочка с связкою шаров
Из дома на прогулку вышла.
Гостей оставив, торжество,
Побыть одна она решила,
С души отбросив мощь оков,
Малютка с связкою шаров...
И тихим силуэтом чуждым
Мелькнуло пОдле существо,
Свинцовой тяжестью налился
Укус, что уколол в плечо.
Сознанье мерно отступало
Как день, что утекает вдаль,
И в воздух шарики поднялись,
Вновь сущность окунув в печаль...
Сущность укушенной малютки
Смешалась с голосом чужим:
"...Дитя, наделено ты даром -
Распоряжаться можешь им.
Но лишь тогда ты это сможешь,
Когда найдёшь свою любовь.
Любовь изменит твою душу,
Бессмертной станет плоть и кровь...".
Часть 1.
" Олег "
Еще несколько дней.
Олег поставил машину в гараж, вышел под навес и взглянул на льющиеся во дворе с винограда дождевые потоки в сопровождении громовых раскатов. Природа просыпалась, погода была весенняя и, несмотря на частые дожди, уже было тепло. Холода окончательно (наверное) миновали, хотя был еще только март. Казалось бы, печи должны в домах топиться, а обогреватели беспощадно накручивать счетчики. Однако вся "прелесть" холодного периода осталась позади, а дыхание освободилось от тяжести замороженного воздуха. С приходом весны будто бы закончилась длительная нудная болезнь, погружающая в дремоту и уменьшающая жизненную активность.
Еще несколько дней до...
(свободы?).
Олег зашел в дом, прошел на кухню, достал из холодильника банку пива. Проследовал в зал и опустился на диван.
Обычно, глядя в окно на шумящий ливень, люди чувствуют грусть, печаль, переосмысливают нечто волнующее, произошедшее в их жизни. Олег же, глядя сейчас в окно, видя и слушая дождь, ощущал одну простую вещь. Неподкупную, неумолимую, опустошающую навеки вещь: Холод. Холод логики, холод мира, холод теплого (по идее оно теплым должно быть) чувства...
Холод, постепенно поглощающий всю красоту науки, философии и природы.
Холод "современной Эпохи Просвещения", подразумевающей, как это водится, "рационализм". Но даже если и не Эпоха Просвещения (ее современное подобие), то... теперь если мир тебя распнет словно Иисуса, то нового Иосифа Аримафейского не будет. Так что некому будет собрать в Грааль капли твоей крови. Такова вот политика, хотя в политику (точнее в ту ее характеристику, которую все вокруг привыкли воспринимать) Олег не верил. Скорее уж - в анархию, идея которой иной раз согревала нутро как горький, жгущий, но согревающий алкоголь. Хотя ведь современное человечество не понимает, что такое анархизм. Этого термина пугаются, его презирают, и здесь поднимает свою мерзкую голову предрассудок. Этот предрассудок и искажает истину ценностей, погружая непонимающих в глупое забвение... Примерно также много лет назад, к примеру, глупые предрассудки погружали в забвение суеверных людей, дождавшихся пришествия в Россию Антихриста в образе Петра Первого. И если бы у людей хватило мозгов отбросить суеверия и просто остаться преданными явлению царизма (пусть даже историки и полагают, что эти две вещи неразрывно связаны друг с другом), они (люди) бы уразумели, что Петр Первый был обычным человеком, а не демоном. Человеком, всего лишь принесшим "из-за бугра" щепотку культуры. Вот точно также и с анархией: если бы человечество стремилось не к кровавым войнам и насилию, решению проблем с помощью всепоглощающих навязываний и узурпации или религиозно - политического террора, а приостановилось бы и подумало о том, что такое в действительности анархия, то и культуры в мире бы немного прибавилось. Разве кто-то поверит в то, что у анархии и, к примеру, у дипломатии одна цель - решение проблем с помощью компромисса?