Способность Духа к концентрации является вторым важнейшим свойством последнего. Не будь этого свойства, Дух был бы лишён возможности реализации собственных желаний. Рассмотрим подробнее это свойство Духа.
Если представить кварк Духа в пассивном состоянии как равносторонний треугольник, где каждая из сторон представляет собой один из составляющих его квантов, мы получим треугольник Духа в его гармоничном состоянии. Именно в этом состоянии Дух концентрируется.
Способность Духа к одухотворению Материи заключается в том, что имея центробежный вектор направленности, Дух противостоит центростремительному вектору направленности присущему Материи и тем самым делает её менее плотной. Это свойство Духа особенно важно в связи с Сознанием.
Наконец, способность Духа материализоваться заключается в том, что при взаимодействии Духа и Материи, последний может быть захвачен ей, в результате чего он теряет свою подвижность. Это свойство Духа особенно актуально в связи с Сущностями и особенно понятием греха.
На этом, пожалуй закончим нашу короткую повесть о Духе как Содержании Мироздания. Более подробно мы будем разбирать эти вопросы по мере необходимости.
5. Информация как отражение Знания Творца.
Информация по своей структуре так же является сложным кварком как и кварк Духа, только в отличие от кварка Духа она всегда пассивна, а активизируется лишь за счёт импульса активности полученного от Духа. Поэтому он не имеет собственно активного кванта, наподобие Желания Духа, а скорее воспринимающий квант, который мы, чтобы не перегружать текст излишней терминологией, будем называть по старой памяти активным квантом.
Являясь сложным кварком, Информация так же имеет в своём составе три кванта: активный квант назовём Вниманием, это его активизирует импульс активности Духа через Интерес, нейтральный квант, который назовём Знанием и, наконец, пассивный квант, который назовём Задачей.
Рассмотрим подробнее механизм действия кварка Информации. Импульс активности, который смело можно назвать творческим импульсом, передаётся от Духа, конкретно от активизированного пассивного кванта – Интереса, и воспринимается условно активным квантом Информации, а именно Вниманием. В результате этого Внимание превращается в реально активный квант Информации. Здесь существует правило, по которому величина активизированного Внимания всегда равна величине Интереса Духа.
Активизированный квант Внимание передаёт импульс активности нейтральному кванту Знанию, который в результате этого в свою очередь активизируется, причём активизируется только та часть Знания, которая численно равна величине Внимания.
Внимание, опять же, передаёт свой импульс активности пассивному кванту Информации Задаче, который в результате этого активизируется. Именно этот квант вступает во взаимодействие с третьим Содержанием Мироздания, т.е. Материей.
Таков в общих чертах механизм действия кварка Информации, в результате реализации которого активизируется Задача, которую, в последствие, реализует материя.
Теперь настала пора сказать несколько слов о свойствах Информации как Содержания Мироздания. Для Информации характерно наличие двух основных свойств: объём и качество.
а.) Объём Информации.
Одним из основных свойств Информации является её объём.
Определение: «Объём Информации – это совокупность значимостей следствий, возникающих в результате реализации этой Информации в Мироздании».
Понятно, что любой процесс в Мироздании, как и само Мироздание, есть следствие реализации Информации. Естественно, что чем больше объём исходной Информации, тем больше и значительней результат её реализации. Так, на первый взгляд, объём Информации необходимой для сотворения Мироздания неизмеримо больший, чем для создания скажем атома. Однако это отличие внешнее или относительное, т.е. в этом случае имеет место сравнение. Мы можем сравнивать следствия и на основе этих сравнений делать выводы об объёмах Информации. В абсолютном же значении следствия реализации первичной Информации равны, ибо даже мельчайшие творения в Мироздании равны по значению самому Мирозданию, т.к. любая частица, удалённая из цельного тела Мироздания приводит к исчезновению последнего как формы. Так удаление одной буквы из слова превращает последнее либо в абсурд, либо в корне меняет смысл слова. Поэтому приведённое выше определение справедливо лишь для определения относительного объёма Информации первичной Информации.