Из всего вышесказанного можно сделать вывод: «Цель творения Мироздания это желание Творца познать самого себя через систему собственных отражений».
Теперь, я думаю, настало время поговорить непосредственно об акте творения. Когда, наконец, Творец закончил свой замысел, произведя непредставимый объём работы, наступила пора произнести Слово творения. Вот как написано об этом в Библии:
«В начале, сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы».
В этой главе, конечно, не ставится цель подробно описать, как происходил акт творения, да это, я думаю, и невозможно, хотя некоторые аспекты его будут освещены. Сейчас нам главное запомнить, что актом творения Мироздания является момент начала реализации Творцом его замысла. Иначе говоря, акт творения произошёл в момент, когда Слово Творца вышло наружу, иначе говоря, когда Творец его произнёс.
Теперь представьте себе, какой ни с чем несравнимый объём информации несло это Слово. Он настолько велик, что всё Слово не могло прозвучать в один момент, поэтому начав звучать в момент акта творения, оно продолжает звучать поныне и будет звучать бесконечно. В результате его звучания и происходит бытие Мироздания. Иначе можно сказать: бытие Мироздания есть следствие звучания Слова Творца.
Хочу обратить внимание читателя на следующую цитату из приведённого выше отрывка из Библии: «И увидел Бог свет, что он хорош…». Эта цитата косвенно подтверждает наше предположение о цели творения Мироздания, как способ самопознания.
2. Содержания Мироздания, как отражения Ипостасей Творца.
Как мы с вами уже знаем, Творец, что бы соблюсти условия необходимые для реализации собственного творчества, разделился внутри себя на три равноценные части, которые мы называем Ипостасями Творца. Мы договорились называть их: Воля Творца, Знание Творца и Могущество Творца. В этой главе мы попытаемся ответить на вопрос: «Как Ипостаси Творца отражаются в Мироздании?».
Мы знаем, что каждая из Ипостасей Творца содержит в себе одно из условий реализации творчества, которые определяют характер каждой Ипостаси Творца. Если читатель не забыл, то каждая из Ипостасей имеет свой характер. Так Воля Творца является активной Ипостасью, в результате чего, она является источником любого творчества. Знание Творца – нейтральна, т.е. не имеет какого-либо личностного отношения к остальным Ипостасям Творца, иными словами ей всё равно какие желания возникают у Воли Творца, с которой эта Ипостась непосредственно взаимодействует и уж тем более всё равно как на это реагирует Могущество Творца. Могущество Творца, в свою очередь, является пассивной Ипостасью, т.е. слепо исполняет замысел.
Эти Ипостаси Творца, отражаясь в Мироздании, становятся его Содержаниями, которые подобно Ипостасям несут в себе те же условия для реализации творчества и в связи с этим, имеют тот же характер, что и соответствующие Ипостаси Творца.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ. «Содержанием Мироздания является отражённый в нём Творец в виде Его Ипостасей, которые передают непосредственно Содержаниям Мироздания присущие им функции и свойства. Иными словами, Содержания Мироздания – это отражения Ипостасей Творца».
Несложно понять, что имеется три Содержания Мироздания, соответственно, Трём Ипостасям Творца. Содержание, отражающее Волю Творца, мы будем называть Духом, это активное Содержание Мироздания. Содержание, которое является отражением Знания Творца, мы назовём Информацией, и наконец, третье Содержание Мироздания мы будем называть Материей. Оно является отражением Могущества Творца. Добавим, что Информация и Материя являются соответственно нейтральной и пассивной Содержанием Мироздания.
Прежде чем перейти к более подробному описанию Содержаний Мироздания, следует кратко ознакомить читателя с квантово-кварковой структурой Содержания Мироздания.
3. Квантово-кварковая структура Содержания Мироздания.
Для начала определимся с терминологией.
Структура – устройство какого-либо объекта или субъекта.
Квант – наименьшая из возможных часть чего-либо, сохраняющая все свойства и качества той субстанции, которую он представляет. Является по существу наименьшей из возможных простой формой.