Выбрать главу

93. Настоящий монах не дорожит деньгами, он больше всего дорожит временем; тот же, кто дорожит временем – не упустит своего Спасения.

94. Есть страх Божий и есть страх человеческий; страх Божий – это смирение, страх человеческий – это трусость.

95. Никогда не доверяй этому миру – он подарит тебе только пустышки вместо истинной Жизни; всегда доверяй только Христу, ибо Он и есть истинная Жизнь, и Христос вручает нам эту Жизнь навсегда.

96. «Потом» – это всегда поздно, поэтому монах избегает все делать «потом», он спасается прямо сейчас.

97. Истинное спасительное послушание в духе – это подражание делами своему Старцу, а послушание по букве – это послушание, почерпнутое из книг.

98. Первая стадия духовного падения человека в том, что он ни о чем не спрашивает; вторая – в том, что он никого не слушает; и последняя – в том, что он ничего не делает ради своего спасения.

99. Первая стадия духовного пробуждения человека – в том, что он начинает спрашивать; вторая – в том, что он начинает прислушиваться к советам; и третья – в том, что он начинает всем сердцем стремиться к своему Спасению.

100. Настоящая жизнь начинается тогда, когда живешь не так, как хочешь, а так, как нужно жить, чтобы жить в добре.

Любовь Божия любит всех людей

101. Спасение начинается тогда, когда не так, как хочешь, а так – как хочет Бог.

102. Твой вор – духовная дремота, твой грабитель – нерадение, твой мучитель – злая страсть, твой искуситель – лукавый помысл, но твой Спаситель – Христос и Он спасет тебя, если уповаешь на Него.

103. Когда внутри себя не оставишь ничего, относящегося к тленному миру – несомненно встретишь Бога.

104. Смотри на мир просто, как будто тебя нет среди вещей и людей – и сможешь увидеть Бога.

105. Бог никогда у нас не заберет лишнее, чтобы ввергнуть нас в отчаяние, и никогда лишнего не даст, чтобы не повредить нам.

106. То, что умирает – не жизнь. Жизнь – это то,что не умирает.

107. То, что без Христа – не жизнь. Жизнь – это Христос.

108. Тот, кто считает себя Старцем, тем самым уже не является таковым; но кто сумел вменить себя ни во что – и есть истинный Старец.

109. Хорошо быть добрым человеком, но заставлять других людей быть добрыми – невозможно; так и тот, кто имеет в себе Любовь Божию, любит всех людей, но заставить их любить друг друга – он не может.

110. Искусный оратор привлекает людей словами, а тот, кто имеет в себе Любовь – привлекает сердца людей своим примером.

111. Тот, кто победил похоть и сребролюбие – обретает Спасение и достоин называться человеком; именно такому человеку дано встретить Бога Лицом к лицу, если он смирится.

112. Если человек полюбит родных и близких больше, чем Бога, то он потеряет Бога, а родные и близкие удалятся от него; но если он больше всего возлюбит Бога, то Бог приблизится к нему и приведет с Собой родных и близких.

113. Хорошо не жить плотью, но жить духом; и все же самое лучшее – не жить собой, а жить Богом.

114. Бог дает человеку не то, что он просит, а то, что отвечает его сокровенным душевным глубинам, его изначальным наклонностям и стремлениям, открывая подлинное устроение человеческой души.

115. Если человек истинно добр, он может обрести благодать Божию, даже если он ничего не знает о Спасении.

116. Чем больше человек изучает все, что написано о духовной жизни, тем дальше он от благодати.

117. Чем больше в человеке благодати, тем меньше в нем стремления к изучению духовных книг и текстов.

118. Мы отрекаемся от всего не для того, чтобы впасть в уныние духовное усыпление, но чтобы всем сердцем, свободным от всего земного, прильнуть к Возлюбленному Христу.

119. Если ты просишь дар Любви у Христа – не бойся подтверждать эту Любовь своими самоотверженными делами, когда Христос испытывает твое самоотвержение.

120. Если ты всем сердцем возжелаешь Спасения своей души, сумей подтвердить это стремление полным отречением всего земного, чтобы отдать даже свою жизнь за Возлюбленного Христа.

Глубины смирения

121. Если ты уразумел, что твое восхождение в духовной жизни невозможно без обретения смирения, не устрашись подтвердить свое стремление к смирению полным отказом от своей воли и своих желаний, если ты возлюбил Христа.