147. Монах, не допускай страху и робости сокрушать твердыню твоего духа, но подвизайся, как опытный воин Христов, который без страха идет туда, где опасно, и без робости стоит там, где трудно.
148. Монах, не дай неистовому гневу воспламенять все твое сердце, ибо он в мгновение ока пожигает все твои духовные плоды, словно огонь солому, но устремись всем сердцем твоим к освежающей росе Божией благодати и тихому веянию Святого Духа, которые Бог низпосылает в смиренное и кроткое сердце.
149. Монах, не думай, что один нечистый и скверный помысл не оскверняет душу твою и не делает ее нечистой, но, увы! если сосложилась душа твоя с этим нечистым и скверным помыслом, то предала она Милующего и Человеколюбивого Бога и Спаса нашего и исполнила душу твою тяжкими угрызениями совести и исхитила мир и красоту души твоей; итак, восстань, монах, и до конца дней твоих борись за нетленную красоту твоего духа в молитве и покаянии, и спасет тебя Господь.
150. Монах, если твой ум в молитве окажется вне плоти и мира, станет полностью невещественным и безвидным, ты прямо и непосредственно будешь возведен в то, что нельзя ни видеть, ни постигать, но это именно то Божество, которое Само открывается нам по Его непостижимому Человеколюбию – Христос, Истинный Бог наш и Господь.
151. Монах, сумей обрести истинный монашеский образ жизни – войди в себя самого, научись жить в себе самом, всем сердцем устремись к просвещению ума благодатью, а то тех пор не считай, что живешь по Христу и имеешь духовную Любовь, ибо твоя прямая обязанность – всецело оставить все чувственное и умственное и соединиться с Тем, Кто один может источить в твое сердце Истинную Любовь и Непреходящую Жизнь, Кто Сам есть Любовь – Господь и Бог наш Иисус Христос.
152. Монах, если сможешь отделить свой ум от всего житейского, отлучить его от всех мирских мыслей и в безмолвии помыслов отрешиться от всего вещественного, то сможешь жить и быть с Богом, весь будучи за пределами всего, в пресветлом осиянии Пресвятой Троицы.
153. Монах, если ты сможешь оставить ум со всеми его дарованиями и знанием тварного мира, и безпредельной любовью возлюбишь соединение с сущим выше ума Непостижимым Божеством, познаешь на деле, по неизреченному дару Господа и Бога нашего Иисуса Христа, что есть обоживание и спасение души твоей в беспредельном Свете Отца и Сына и Святого Духа.
Заключение
О, Преславное Спасение – полнота бытия, цель и смысл всякого существования, совершенное соединение с Богом, обожение человеческого существа, вхождение в саму Божественную жизнь, в жизнь Пресвятой Троицы, «становление причастниками Божественного естества» (2Пет. 1. 4), блаженство будущего века, вхождение в Вечность!
СЛОВО О ЛЮБВИ
«Бог есть любовь, и пребывающий в любви, пребывает в Боге, и Бог в нем»
Божественная Любовь – может быть только детской
1. Божественная Любовь – это созерцание Бога; созерцание Бога – это Божественная Любовь.
2. Созерцательная Любовь выше деятельной любви.
3. Любить – это жизнь души. Но не каждая душа может любить. Потому что любить – это всегда предельно больно.
4. Божественная Любовь – может быть только детской. Она дается как самый высокий дар от Бога тем людям, которые сохранили детское сердце.
5. Божественная Любовь – это единственные врата в Бесконечность Бога.
6. Божественная Любовь сильнее страсти, и в страсти жить не может.
7. При воздержании от помыслов душа сама собой приходит к Божественной Любви.
8. В Любви нет привязанности, потому что Любовь любит каждого человека как единственного.
9. Покаяние – это начало Любви к Богу.
10. Когда ты живешь без Любви к Богу, ты убиваешь свою жизнь.
11. В Божественной Любви нет ни боли, ни страха потерять Любовь.
12. В Божественной Любви нет ни родственников, ни друзей; для Божественной Любви все люди – братья.
13. Любовь не терпит никакой лжи, потому что Любовь – это Правда.
14. Божественная Любовь требует предельной униженности, поэтому она труднодостижима и возвышенна.
15. Постоянно держись Любви, и все будешь видеть как одну Любовь.
16. Если имеешь Любовь, никогда ничего не потеряешь. Если теряешь Любовь – теряешь все.