97. Монахи бывают разные: одни все силы отдают стяжанию непрестанной молитвы, другие заботятся об украшении храмов и монастырей и третьи просто носят монашескую одежду.
98. Стать по-настоящему добрым возможно лишь тому, кто полностью победит всю силу зла и устоит в добре, укрепляемый помощью Божией и молитвой.
99. Когда монах останавливается в своем движении к Богу и в стяжании непрестанной молитвы, он скатывается назад и подняться после этого очень трудно.
100. Когда человек начинает думать, что для него достаточно того, что он приобрел на духовном пути и, особенно, в молитве, он теряет и то, что имел.
6. Молитве ты должен отдать себя целиком
101. Если ты только берешь от жизни и ничего не отдаешь, ты не обретешь главного – молитвы.
102. Молитве ты должен отдать себя целиком, а если нет – то это уже не молитва.
103. Никогда не теряй молитву под натиском дурных помыслов, желаний и страстей – и обретешь незыблемую опору во Христе.
104. Исполнишь грех в мысли – привлечешь другие, еще более дурные мысли; уничтожишь грех в мысли молитвой – уничтожишь грех на деле и обретешь покой в Боге.
105. Гордость – это болезнь души, смирение – это ее здоровье, а молитва – ее лучшее лекарство.
106. Как тяжелобольному нужны хорошие лекарства, а не цитаты из медицинского справочника; так и тому, кто находится в тяжелой духовной брани больше всего нужна молитва, а не его знания духовных книг.
107. Как больной, которого оперирует хирург, не может во время операции спорить с хирургом; так и помыслы не могут противостоять Иисусовой молитве, когда она отсекает помыслы от сердца.
108. Кто ищет непрестанную молитву в расчете на выгоду, выгоды не получает, как и самой молитвы.
109. Кто ищет непрестанную молитву ради Любви ко Христу, обретает все блага, которые приносит с собой непрестанная молитва.
110. Для того, кто живет непрестанной молитвой, нет непреодолимых трудностей.
111. Тот, кто пренебрегает стяжанием непрестанной молитвы, теряет время и жизнь.
112. Тот, кто все силы устремил к стяжанию непрестанной молитвы, еще находясь на земле – обретает жизнь вечную.
113. Тот, кто стремится стяжать непрестанную молитву, должен быть готов умереть ради хранения чистоты сердца и целомудрия.
114. Если человек устремится к тому, чтобы даже в помысле не принять нецеломудренный прилог – недалек от обретения непрестанной молитвы.
115. Тот, кто стремится к стяжанию непрестанной молитвы и не бережет свое сердце от нечистых помыслов и страстей – подвергает себя большой опасности и теряет помощь Божию.
116. Причины неуспеха в стяжании непрестанной молитвы всегда ищи в самом себе и будь благодарен тем, кто своим советом поможет тебе исцелиться от душевных немощей.
117. Для стяжания непрестанной молитвы нет неблагоприятных обстоятельств и условий.
118. Преодолевай все препятствия непрестанным усилием обрести непрестанную молитву – и помощь Божия не оставит тебя.
119. Всегда стремись к достижению главной цели – стяжанию непрестанной молитвы и Спасению и Господь приложит к этому все остальное.
120. Не разменивай свои душевные силы на малое – преходящие земные блага, ибо они ограбят тебя и оставят нагим и беспомощным – без молитвы и без Спасения.
СЛОВО О МИРЕ
«Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»
«Иисус сказал ему: иди за Мною и предоставь мертвым погребать своих мертвецов»
Самая лучшая помощь миру – это отречься от него…
1 Мысли и есть этот суетный мир, оставь их – и оставишь мир с его суетой.
2 Скажешь «я» – и языки адского пламени пляшут вокруг тебя; скажешь «Ты» – и Царство Небесное окружает тебя.
4. Жизнь – это непрестанная попытка души начать жить вечной жизнью.