А то, что их великое множество – сомневаться не приходиться.
Представьте себе, что в самом организме протекает масса сооружающих самих себя процессов. Каждый процесс вырабатывает какое-то конкретное вещество. Оно должно быть соответствующе обработано и представлено в виде так называемых метафизических единиц.
То есть, высвобождено из-под опеки тела и определено в так называемую ауру души.
Все эти процессы преобразований происходят именно в первый день, и потому решительно нельзя что-либо делать с телом, пока его же смертный час не будет зафиксирован строго генастезически, что значит, определением соответствующих частот по методу сложения общего вещества.
Таким образом, в первый день смерти душа своеобразно образует новые дополнительные соединения и вносит в памятные ячейки своего внутреннего образования частички сформировавшегося за время жизни вещества, представленного в самом широком раскладе иного характера веществ, объединенных общими параметрами своего выражения.
Так происходит около суток, после чего период так называемого выхода души завершает свое сложение, и она сама вполне естественно покидает тело.
Вполне уместно было бы здесь сказать, что именно в этот суточный период можно вполне оживить тело, если применить настоящую инсталляцию по возрождению нового элемента питания жизненно важной среды тела.
Именно шумовой распад энергетического баланса дефибриллятора иногда и возвращает людей к жизни, так как подзаряжает ту ценную для жизни батарейку, на которой и обосновывается сама жизнь.
Естественно, при этом мы говорим только о фактах обычной смерти, а не насильственной или какой-то еще.
Так вот, уже на вторые сутки начинается продуктивный распад самого тела. Душа и здесь присутствует над организмом или, как говорят, витает над телом.
Это и вправду так, так как ей нужно собрать все так называемые отходные частицы, которые, преобразуясь, так же войдут в характерный состав общего структурного сооружения.
И уже дальше под конец третьего дня этот процесс практически завершает свою работу и непосредственно тело высвобождается от присутствия души, после чего наступает практически мгновенный его распад.
То есть, его покидает энергия души, на базе которой само тело непосредственно и живет.
Вот, что такое трехдневный срок и, как правило, его выдерживают все люди.
Нельзя сказать, что закапывая ранее тело или сжигая его, происходит что-то обратное. Нет, конечно же, но в таком случае, частички души не всегда собираются вместе, а это грозит так называемым отставанием, что обозначает их частичное присутствие в конечном итоге на самой Земле.
Это так именуемые неприкаянные души, а если точнее, то их частички, ибо сама душа в общей своей структуре практически мгновенно поднимается ввысь.
Так что над телом, мы фактически имеем прообраз души или ее светофотонное отображение, которое содержит то же самое, что и сама структура космического сохранения.
Так сама природа позаботилась о нас с вами, чтобы лишний раз не рисковать собственностью самой души.
К тому же, практический обмен частицами ведется постоянно, что может говорить о том, что сама душа реально присутствует в деле переформирования силы вещества в силу энергии.
Я не буду вдаваться сейчас в подробности этого процесса, хотя он не менее интересен, чем само восхождение души, и лучше покажу, что происходит далее по мере продвижения единиц времени по окончанию жизненного пути генотела.
Далее, наступает день четвертый и к этому моменту даже наша светокопия души может свободно удалиться в места своего основного сосредоточения, предоставив телу свободу своего собственного распада.
День четвертый, пятый и шестой, как правило, ничем особенным не отличаются и только дополняют друг друга в плане разложения общего вещества тела под воздействием давления среды.
И только на седьмой день наступает проекционное восприятие души пространством, то есть выделяется вполне естественным путем его призрак и отправляется в так называемое небесное путешествие.
Тот же призрак способен передвигаться и в земной среде, а потому способен являться по вызову, если его кто реально пожелает видеть. Этим объясняются сновидения или присутственная их видимость где-либо на просторах самой Земли.
Имея в своем активе так называемую облагающую контуральную способность, призрак обладает некоторыми элементами самой души, а потому имеет возможность энергетического присоединения к чему бы там ни было и даже набора энергетического роста, при котором сама душа способна с ним взаимодействовать и, соответственно, выражать свою волю.
Этим явлением объясняются возможности вызова души в среду и способность ее к некоторому подчинению процессу так называемого жизненного опроса.
То есть, на базе состоявшегося призрака в пределах земной среды, являющегося в свою очередь своеобразным радиомагнитным передатчиком, производится так называемый захват души, который и способствует образованию единого поля взаимодействия общих частот сближения реально живущего человека и уже усопшего.
Таким вот образом происходят все слияния ушедшей души с тем, что ее непосредственно вызвало и вынудило к объединению.
Вне наличия контура души или того самого светящегося, порой, призрака такое практически невозможно, так как возникающие на пути радиоволны сильно препятствуют такому взаимодействию и нарушают общий цикл вполне природного опознавания инородного тела.
Рассказывая об истинно паразитических играх ума, которыми мы занимаемся непосредственно в живой среде, вызывая к себе ту или иную, как считается, душу, не могу не сказать следующего.
Самым верным признаком такого духовного баловства является законописное стяжательство всех сил и средств для так обозначенного внутреннего пробуждения памяти. То есть, практически, если человек умер давно и его светящаяся основа отсутствует в пределах достижения Земли, то так называемая практическая взаимосвязь происходит на уровнях самой души присутствующего непосредственно на Земле человека. То бишь, процесс достигается с помощью реальной силы так обозначенного проводника душ.
Именно этим объясняется вызов тех форм существ, чьи световые призраки давно ушли в небытие или преобразовались в другие.
Таким образом, так называемые медиумы и являются теми исполняющими процесс лицами, которым с помощью природных накоплений жизненно естественных единиц, то есть иных душ, а точнее их копий, вполне природно позволено осуществлять ту самую деятельность.
Так что, в определенной степени доброта и здесь играет важную роль, если вы заметили то, на чем основывается в самой среде медиума та называемое присутствие иных форм жизней. Это практическая наработка времени и ярко представленная величина природного ума.
Но возвратимся к теме и продолжим исследование.
Итак, на седьмой день образуется световой призрак души, что вполне может подтверждать факт так называемого окончательного взлета души и отделения ее от тела.
Дальнейшее перевоплощение тела практически уже не имеет смысла для самой души, ибо оно разлагается по своему принципу, а выражающиеся при этом частицы целиком и полностью отправляются к земному ядру для своего актуального высвобождения, то есть для переочистки.