Схолия 20 (21). В 966 году Господнем даны были обращены к вере неким Поппо[916], который пронёс перед всем народом кусок раскалённого железа; видя это, король Харальд оставил идолопоклонство и вместе со всем народом обратился к почитанию истинного Бога, а Поппо возвёл в епископы.
Схолия 21 (22). В 973 году Господнем Венцеслав[917], князь Чехии, был замучен своим братом Болеславом, который лишил его княжеской власти. Ради него Бог почтил город Прагу, где тот покоится, многими чудесами.
Схолия 22 (23). Этот Отто, благороднейший муж, был викарием и каноником в Магдебурге.
Схолия 23 (24). Об этом Зигфриде рассказывают удивительную историю; так, когда он ограбил обитель в Рамельсло, в него тут же вселился злой дух, и Зигфрид смог избавиться от него только тогда, когда вернул церкви её владения и передал братьям богатое поместье из собственных земель.
Схолия 24 (25). Эрик, король шведов, заключил союз с могущественным королём Польши Болеславом[918]. Болеслав отдал за Эрика свою дочь или сестру[919]. Вследствие этого союза славяне и шведы вместе напали на данов. Христианнейший король Болеслав в союзе с Оттоном III подчинил себе всю землю славян, а также Русь и пруссов, от которых пострадал св. Адальберт[920]; мощи последнего Болеслав тогда же перенёс в Польшу.
Схолия 25 (26). Этот Одинкар был направлен королём Кнутом в Англию и получил там образование. Затем он обошёл ради дальнейшего обучения Галлию и получил прозвище мудреца и философа. Поэтому он и был по праву назван «угодным Богу»[921].
Схолия 26 (27). После смерти Олафа, сына Трукко, «Воронья нога» правил двумя королевствами[922]. Вскоре после этого он сокрушил идолопоклонство и своим указом ввёл в Норвегии христианство. Тогда же он поставил в Сконе наставником прибывшего из Англии епископа Готебальда. Последний, как говорят, временами проповедовал также в Швеции и Норвегии.
Схолия 27 (30). Рассказывают, что славянский князь просил за своего сына племянницу герцога Бернгарда и тот обещал ему это. Тогда князь винулов послал своего сына в Италию вместе с герцогом и 1000 всадников, которые почти все там и погибли[923]. Когда же сын славянского князя потребовал обещанную ему девушку, то маркграф Дитрих[924], изменив слову, заявил, что не отдаст родственницу герцога за пса.
Схолия 28 (31). Дитрих был маркграфом славянской марки; его наглость побудила славян к восстанию.
Схолия 29 (29). Ольденбург — это крупный город славян, которые зовутся ваграми; он расположен возле моря, которое называют Балтийским или Варварским, в одном дне пути от Гамбурга[925].
Схолия 30 (28). Поскольку Мистуи не хотел порывать с христианством, его изгнали из отечества; он бежал в Барденгау и там состарился, сохранив свою веру[926].
Схолия 31 (32). Маркграф Дитрих был лишён должности и всех наследственных владений и окончил жизнь в Магдебурге в качестве пребендария, умерев дурной смертью, какую и заслужил[927].
Схолия 32 (33). В 1010 году Господнем народ Венгрии был обращён к вере благодаря Гизеле[928], сестре императора, которая была выдана замуж за венгерского короля и побудила последнего креститься самому и крестить свой народ; он был назван в крещении Стефаном и позднее признан святым.
Схолия 33 (34). Рамельсло находится в Верденском епископстве, неподалёку от Бардовика. Епископ Вердена притязал на право осуществления там духовной власти и управления, но отказался от этих притязаний по решению апостольского престола. Послом к папе был Отто[929], как говорится в грамоте.
Схолия 34 (35). Говорят, что он добился этой должности благодаря яду симонии[930], поскольку имел большое наследство. Одну его часть он поневоле уступил императору, вторую — передал своей церкви, которой весьма благочестиво управлял, а третью — оставил родственникам. Он был почтенным старцем, очень любившим бедных и, в особенности, детей. Пользуясь случаем, братья стали свободнее покидать монастырь и, — поначалу втайне, — искать общества женщин.
Схолия 35 (37). Одинкар был сыном Токи, ярла Вендилы[931], и имел престол в Рибе. Ибо третья часть Вендилы была, как говорят, его собственностью. Тем не менее, обладая столькими богатствами, этот муж отличался удивительной умеренностью. В качестве примера его добродетели я нашёл, что во время 40-дневного поста он в каждый второй день приказывал бить себя палками одному из священников.
917
Вацлав I Святой — князь Чехии в 921 — 929/35 гг. 25 сент. 935 г. (929?) был убит своим братом Болеславом I (935 — 972 гг.).
918
Болеслав I Храбрый (ум. 1025 г.) — сын Мешко I; князь Польши в 992 — 1025 гг.; король (1025 г.).
920
Еп. Праги в 982 — 997 гг. Был замучен пруссами. Его мощи Болеслав I перенёс в Гнезно. См. Титмар, IV, 28; 45.
923
В 981 г. Мстислав, сын князя ободритов Мистуи, принял участие в итальянском походе имп. Оттона II. См. Гельмольд, I, 16.
924
Дитрих (ум. 985 г. 25 авг.) — маркграф Нордмарка в 965 — 985 гг. из рода графов Хальденслебен.
928
Гизела (р. ок. 984 г. ум. 1045 г.) — дочь Генриха II Сварливого, герцога Баварии. Жена (996 г.) Стефана I Святого, короля Венгрии в 997 — 1038 гг. (в 1000 г. принял от папы королевскую корону).