Выбрать главу
О, да не смеет родитель дочери домогаться, Скорбь по казненному мужу-нечестивцу напрасна, По Ситону-родителю... Дика уж пляшет, смеется, Пястью девичьей высо́ко свадебный светоч вздымая, Дика, не знавшая брака, свадьбу твою воспевает, 210 [211] Нового Ойномая зрела она погибель... Да, погиб Ойномай, но после родителя смерти Гиппода́мейя браком стала своим наслаждаться! Дай же ветрам развеять печаль по отцу и предайся Радости, сочетаясь в любви с виноградным Лиэем; Домогательств отцовых ты ведь теперь избежала, Ненавистной Ситона страсти, свадьбы отсрочки, Нет уж теперь убийцы женихов, нечестивца, Что отвращал Афродиту от старившейся невесты, Осудившего дочерь на одинокое ложе! 220 [221] Ах, взгляни на останки женихов убиенных, Коих любила Пафийка, Эриния грозная - свергла! Вспомни юношей гла́вы, прибитую к двери добычу, Крови текучие струйки, свидетелей свадьбы кровавой! Ты не дочерь Ситона смертная, ты происходишь От божества Арея фракийского, отпрыска неба, А на свет породила тебя Киферейя-богиня, Ты на родителей этих небесных похожа обоих: Нравом подобна Арею, красотой - Афродите! Может быть даже державный Гермес-состязатель - отец твой, 230 [231] К ложу Пейто скользнувший богини, пособницы брака, Он тебе в единоборстве путь к страсти открыл любовной!" Так говорил, и утешил исцеляющим словом, Слез унял он потоки печалующейся юницы, После уже и на ложе возлег он к возлюбленной деве, И насладился любовью во браке, недавно свершенном!
Вот он домы Паллены оставил и через фракийский Край направился к Рейс, где средь долов фригийских Кибелиды обильной и челядь, и двор обитали. Там, охотясь средь горных Ди́ндима скал и утесов 240 [241] Авра, цвела Риндакида, горнолюбивая дева, Страсти эротов не знала, Лучницы дикой подруга, Знать не хотела занятий девушек незамужних, Новая Артемида... Отцом неистовой девы Был Лелант из рода Титанов, супруг Перибойи, Дочери Океана, и быстроногая Авра Мужеством отличалась, не ведала о Киприде; Выше она и сильнее своих подруг и ровесниц, Белолокотная другиня вечная кряжей - Часто охотилась дева на свирепых медведиц, 250 [251] Часто, могучая, дроты метала во львиц ненасытных, Ланей не убивала, не гоняла и зайцев, Но колчан воздымала, залитый кровью добычи С плеч, чтоб у метить племя неукротимое горных Львов стрелой смертоносной... Согласно имени, дева Ветра мчалась быстрее вдоль ущелий чащобных! В час полуденный однажды, лишь зной начался несносный, От ловитвы она отдыхала в сладостной дреме, Телом простерлась на ложе Кибелы, чело приклонила У изножья у самого древа, чистого лавра, 260 [261] Там она в полдень заснула и о брачных грядущих Празднествах было знаменье сладостное в сей дреме: Явится бог огнепылкий и жгучее жало на жилу Лука наложит, и станет зайцев стрелять по чащобам, Уязвляя стрелою легкою множество зверя; Будто придет и Киприда вместе с отпрыском Мирры Сразу за ловчим малюткой, окажется, будто бы дева Рядом и Авра, не лук Артемиды неся за плечами, А охотника Эроса тул, пернатыми полный! Вот он зверя уметил, но, утомившись охотой, 270 [271] Мстительно-злобной на разных медведиц и леопардов, Поясом страсти любовной львицу вдруг заарканил, И по земле волоча, показал ее матери милой; После увидела дева во тьме, как ее подхватил он, Злобный, как, умоляя, к Адонису и Афродите Длани она простирала, а бешеный Эрос глумился, Отроковицу представив добычею, львицею в путах, Как кричал, похваляясь: "Благовенчанная матерь! Вот привожу со склоненной главою к тебе я девицу! Вы же, девы-плясуньи изнеженного Орхомена, 280 [281] Пояс сей возложите на чресла Авры для брака, Дабы возмог он упорство львицы непобедимой!" Вот предсказанье какое дикая Авра узнала. Были сны неразумны - разве не эти эроты Ловят и жен, и мужей, загоняя их в ловчие сети? Пробудилася дева, гневалась против лавра, Эроса и Киприду бранила, но Гипноса - больше, Глупому сновиденью угрозы она обращала, Листьям мстить собиралась, рекла безмолвному древу: "Дафна, меня ли ты гонишь? Разве ты древо Киприды? 290 [291] Я под сенью твоею расположилась, дремала, Мыслила, ты защищаешь девичество, чистое древо, Думала, не потеряла облика ты и надежды... Ныне и ты изменилась, и мыслишь ныне иначе! После погибели стала прислужницей Афродиты? Ты уж не древо девы, а древо ты новобрачья! Только лишь подле мирта видят сии сновиденья,