Как приношенье свершающий жрец, как молящий прислужник
Бога, избра́нный в сей год, с прорицающим истину гласом,
То, что погибнет прияв жизненосную смерть добровольно 210
За иудеев Христос, но не только лишь за единый
Этот народ, но чтоб разбросанные по ми́ру
Дети Бога в одно слились… И с этого часа
Злого замыслили старцы, бесстыдные архиереи,
Вместе с коварным сонмом неверующих фарисеев 215
Иисуса предать тотча́с погибели верной.
Вот потому-то и тайно людей Избавитель отныне
Путь совершал средь евреев: Он бесшумной плесницей
Лоно пашен святое мерил земли иудейской;
Вот незаметно проходит по каменистой пустыне 220
Близ городка одного, с боголикими учениками,
Близ Эфраима, селенья. Праздника дни наступали
Пасхи преименитой. От тверди широкопространной
Многие из иудеев сородных, из дикой пустыни,
Собралися сюда, к святыням Иерусалима, 225
Дабы приуготовить обрядом святым очищенья
Тело, прежде, чем день немолчного празднества явлен.
Многие же искали средь благоуханного храма
Иисуса в толпе, о Боге рекущего, даже
Между собой говорили о Нём, а потом возглашали: 230
«Что нам покажут? Ужели муж сей смертный не сможет
Здесь теперь показаться на празднике, пляской славимом?»
Иереи и сонм фарисеев, неверных фиалу,
И злонадменных, всем обитателям повелели:
Если хоть кто Его у́зрит во граде или услышит, 235
Пусть донесёт о Нём фарисеям хитроразумным,
Дабы толпа ненавистная чуженина схватила! 237
ПЕСНЬ ДВЕНАДЦАТАЯ
Край широкопространный пустынный поспешно оставив, 1
Неуловимый Христос в селенье вошёл Вифани́ю:
Там Он и раньше бывал, где Лазарь, будучи мертвым,
Встал из гроба, лия душою посланный отзвук.
В Вифани́ю вошёл, где начали праздновать Пасху — 5
Шесть осталось лишь дней до начала праздничных таинств.
Трапезовал Он со всеми — в старании любопочтенном
Трапезой многообильной Марфа распоряжалась.
Из пировавших один подобился призраку — Лазарь,
Видимый ныне всем. Мария душистого мирра 10
Взяв и чистых три меры всем известного нарда,
Мраморный же сосудец, росным наполненный мирром,
Дева взяла благовласая и у Владыки в застолье
Мирром святые ступни умастила, и, преклонившись,
Тук отёрла обильный волос распустившейся прядью 15
Так, что весь дом опьянел от божественных благоуханий.
Рек злоумный Иуда завистливыми устами: 17
«А не будет ли лучше продать за денариев триста 19
Это количество мирра благоуханного, нищих 20
Деньгами оделить, а не лёгкий прах под стопою?»
Он такое сказал, злоковарный, не потому что
Сострадал неимущим, но побежденный своею
Алчностью — он был вор по природе, имея же короб
(Медь там держали), туда забирался он своевольно, 25
В ларь этот, сторож дурной. Его же словом единым
Оборвал Иисус, когда тот не кончил реченья:
«Дар беспорочной девы оставь, пусть она сохраняет
Дароносицу плоти Нашей, пока не приидет
Час кровавый и смертный тризны Нашей последней. 30
Нищие же толпою бесчисленной вечно теснятся,
Милостыни прося — но Меня вы не будете видеть
Вечно, хоть ныне Я здесь!» Уверовавший иудеев
Люд близ этого града окрестностей вскоре прослышал
С благолепным вниманьем о том, что Христос воротился 35
Той же дорогой известной во знаемое селенье,
Где находилось жилище Марфы. Все толпы прибывших
Бросились тропкой одною, но с разных сторон, чтоб не только
Видеть Христа, Жизнедавца, но и Лазаря тоже,
Мужа воскресшего в мир, вернувшегося из мертвых, 40
Душу обретшего вновь и голос плодонесущий.
Старцы завистливые и бесстыдные вновь возжелали
Вместе с сонмищами надменствующих фарисеев
Лазаря снова послать в бессветную мрачную бездну,
Снова жизни лишить вернувшегося из мертвых, 45
Участи вопреки живущего, дабы сказали:
«Смерти Лазарь избегнул — не спасся суда иереев!»
Так желали схватить безвинного, ибо все люди
Иудейские о́крест уверовали селенья
В Сына Бога, в Царя, отвращающего судьбину. 50
С новоявле́нной зарёю рассеялись сумраки ночи,
Люд, пришедший сюда на близкий уж праздник всеобщий,
Разузнал от молвы, что из селенья святого
Иисус к чертогам приходит вскоре Солима;
Вышли люди навстречу, из благодревного сада 55