Выбрать главу

37[1027]. Итак, когда прекратились внутренние и внешние войны, обязательную силу обрели божеские и человеческие законы[1028]. В те дни началось большое гонение на монахов, что нашло поддержку со стороны некоторых епископов, которые полагали, что в монастырях[1029] следует находиться лучше немногим, ведущим [праведную] жизнь, чем многим, пренебрегающим ею, но — они забыли, если я не ошибаюсь, решение, которое обычно принимает глава семьи, запрещающее слугам выпалывать сорную траву и дающее тому и другому — сорной траве и пшенице — расти вплоть до жатвы. И получилось так, что многие, сознавая собственную слабость, стали сбрасывать облачение и покидать монастыри, чтобы избежать тяжкого бремени священнослужителя. Были также такие, которые полагали[1030], что архиепископ Фридрих сделал это не из чистых побуждений, а из притворства[1031], чтобы иметь возможность обесславить почтенного мужа и самого верного королю аббата[1032] Гадамара.

38. [Архиепископ][1033] был человеком весьма умным и ревностным. В его времена сгорел знаменитый Фульдский монастырь, который затем им был восстановлен и украшен в еще большей степени. [Король] держал архиепископа, замешанного во втором заговоре, под стражей. Сначала он обращался с ним с почетом, но после того как перехватил написанные им послания — довольно строго. Когда архиепископ был отпущен, он стал мстить, законы против такого человека не действовали, он пытался подчинить своему влиянию скромные монастыри, чтобы затем воздействовать также на самые выдающиеся. Но притворные действия такого рода были предприняты понапрасну. Ибо [упомянутый выше] аббат остался в милости у короля, сохранил его дружбу, и поскольку произошли различные события, то] архиепископ не осуществил того, что задумал[1034].

39[1035]. Итак, сестра короля[1036] принесла королю Людовику[1037] трех сыновей: Карла,[1038] Лотаря и Карломана. Сам Людовик был обманут своими герцогами, взят в плен норманнами, по совету Гуго сослан в[1039] Лаон и находился там под стражей. Старшего его сына, Карла, норманны увели с собой в Роуен[1040], там он и умер. Когда король об этом услышал, он был весьма огорчен судьбой друга и приказал на следующий год снарядить поход в Галлию против Гуго.

40[1041]. В то время как король, находясь в лесистой местности, занимался охотой, мы видели[1042] там заложников Болеслава, которых король приказал показать народу, весьма потешаясь над ними.

41. Год этот ознаменовался[1043] для всего народа печальным событием, а именно смертью блаженной памяти королевы Эдит[1044], день смерти которой — седьмые календы февраля — был отмечен печалью и слезами всех саксов. Она происходила из народа англов и была знаменита своим благочестием не в меньшей степени, чем королевской мощью своего могущественного рода. В течение десяти лет она разделяла королевскую власть, на одиннадцатый год умерла. В Саксонии она прожила 19 лет. Она оставила сына по имени Людольф[1045], который в отношении духовных и телесных достоинств не уступал никому из смертных того времени[1046], [после нее осталась] также дочь по имени Людгард[1047], вышедшая замуж за герцога Конрада. Похоронена [Эдит] в городе Магдебурге в новой базилике в восточной части ее северного придела.

вернуться

1027

Главы 37 и 38 выглядят, как эпизод, вставленный в остальной контекст.

вернуться

1028

Прекращение внутренних и внешних войн (как следствие торжества силы и гегемонии саксонских феодалов) создает, по Видукинду, предпосылку для установления «божеских и человеческих законов». Отсюда очевидно классовое существо понятия мира («pax») у Видукинда (Вид., I, 27, прим. 255).

вернуться

1029

Возможно, среди упомянутых монастырей имелся в виду и монастырь Новая Корвея.

вернуться

1030

Хронист указывает источник своих сведений, при этом проявляет осторожность и делает оговорку относительно его достоверности.

вернуться

1031

Реформа монастырского быта, о которой сообщает Видукинд, началась в монастыре Герц, распространилась оттуда затем на Лотарингию и достигла Фульдского монастыря. Монастырь Новая Корвея, подобно Фульдскому монастырю, был подчинен Майнцу. Неизвестно, в какой степени монастырь Новая Корвея был охвачен реформой. Епископ Бруно, как и многие другие епископы, требовал реформы монастырской жизни, усиления дисциплины. Как видно из сообщения хрониста, последний был противником этой реформы. Одновременно он высказывает и отрицательное отношение к майнцскому архиепископу Фридриху, делает даже намек, что его следует считать в числе изменников делу короля.

вернуться

1032

Имеется в виду Гадамар — Фульдский аббат (927—956).

вернуться

1033

Архиепископ Фридрих Майнцский (Вид., II, 13, прим. 120). 2 Именно здесь мы узнаем об участии Фридриха Майнцского в заговоре 941 г., а не в главе 31, где это было бы к месту. Как выясняется, меры Фридриха Майнцского против монахов в значительной степени были продиктованы местью против Гадамара, державшего Фридриха в тюрьме (см. главу 37). Видукинд говорит теперь открыто враждебно о Фридрихе, что стало возможным, очевидно, благодаря тому, что к этому времени не было уже в живых Вильгельма Майнцского, место которого занял Гатто II, преемник Гадамара.

вернуться

1034

Главу 39 следует отнести к первоначальному тексту Хроники.

вернуться

1035

Имеется в виду Герберга, дочь короля Генриха, герцогиня Лотарингская (Вид., I, 30, прим. 286), затем королева Западно-Франкского королевства (Вид., II, 26, прим. 181).

вернуться

1036

Имеется в виду Людовик IV Заморский (Transmarinus), король Франкской державы (936—954).

вернуться

1037

Имеется в виду Лотарь — король Франции (954—986).

вернуться

1038

«Lugdunum». Имеется в виду град Лион, что, однако, не соответствует фактическому месту ссылки («Geschichtsschreiber...», S. 96).

вернуться

1039

«Rothun». Имеется в виду г. Роуэн, выступающий иногда в источниках под названием Rothomagus (г. Руан-столица Нормандии).

вернуться

1040

Глава 40 выглядит как эпизод, вставленный в первоначальный контекст (как и другие вставки, начинается словами: «В то время как...»).

вернуться

1041

Данные слова дают основание полагать, что Видукинд был свидетелем описываемого события. Упоминаемый Видукиндом факт говорит о том, что на протяжении вражды между Чехией и Германией (936—950), видимо, шли какие-то, переговоры, сопровождаемые, возможно, выдачей заложников со стороны Чехии (ср.: Вид., II, 3, прим. 53).

вернуться

1042

Речь идет о Болеславе Чешском (935—972).

вернуться

1043

Глава 41 представляется нам относящейся к первоначальному контексту Хроники.

вернуться

1044

Эдит см.: Вид., I, 37, прим. 375.

вернуться

1045

Людольф (930 — 957) — герцог Швабии (949 — 954) (Вид., I, 37, прим. 377).

вернуться

1046

Как и в некоторых других местах Хроники, хронист дает положительную характеристику одному из мятежников (в данном случае Людольфу) (ср.: Вид., II, 31, прим. 211).

вернуться

1047

О Людгарде см.: Вид., I, 37, прим. 378.