Значение статьи 68 заключается не в объявлении русского языка официальным государственным, а в признании роли русского народа — не в англоязычной политической традиции называть гражданином любого человека, родившегося на территории государства, а скорее в обозначении этнокультурных особенностей этой группы-основателя, начиная от расы, крови, языка и общего наследия, среди многих других вещей, как ядра нации.
Реакция внутренней чеченской национальности России была выражена реакцией министра связи Чечни Джамбулата Умарова на закон о русском языке 2018 года:
«Я не сомневаюсь, что народы Российской Федерации имели, имеют и будут иметь право и желание изучать свои языки. Понятно, почему люди не хотят учить язык, ведь наши подданные многонациональны, а представители других национальностей не хотят изучать дополнительные языки коренных народов субъекта. Это их право. Закон не нарушает прав народов Российской Федерации. Они лишь подтверждают свою приверженность руководству РФ демократическим принципам», — говорит Умаров.3
ТТакая ориентация в настоящее время является антипатичной и ее невозможно предложить в Соединенных Штатах - даже несмотря на то, что она указывает выход из этой американской дилеммы. Такое признание большинства с необходимостью потребовало бы признания им других народов—основателей на территории Соединенных Штатов, когда они возникли как государство, - афроамериканцев, коренных американцев и чиканос — независимо от их статуса в правовой системе США в то время. И аналогичные изменения, внесенные в России для устранения крайних разногласий с чеченской национальностью, будут включать системные корректировки, которые могут потребоваться, чтобы позволить национальным меньшинствам Америки и народам внутри страны сохранять свою особую этническую идентичность в контексте того, что они также американцы и пользуются всеми гражданскими правами американских граждан.
После распада своей империи русские осознали, что мирная жизнь в многокультурной стране возможна только при признании значимости большинства ее народа. В случае Российской Федерации подавляющее большинство среди различных национальностей, населяющих Россию, составляют этнические русские, как "Русские", которые составляют 81 процент населения России.4 Права всех других этнических групп, населяющих Россию, защищены, и никто не подвергается преследованию или остракизму в России за высказывания о том, что без конкретно русских людей не было бы России..
Но сегодня в Америке было бы расценено как расизм и недопустимо заявлять в любых западных СМИ, что без преимущественно белых христианских поселенцев европейского происхождения, евроамериканцев, не было бы современной Америки — тех самых СМИ, которые самонадеянно считают себя определителями повестки дня афроамериканского меньшинства Америки. Анализ Дэвидом Нортом недавнего репортажа New York Times дает критическое представление о том, как и почему это не только вызвало такой раскол в Америке, но и стало настолько нестандартным:
“Финансиализация” Times продолжалась наряду с другим важным фактором, определяющим выбор газетой тем для публикации и продвижения: ее центральной ролью в формулировании и агрессивном маркетинге политики Демократической партии. Этот процесс способствовал стиранию всегда зыбкой границы между объективными репортажами и чистой пропагандой. Последствия финансовой и политической эволюции Times нашли особенно реакционное выражение в проекте 1619 года. Проект "1619", возглавляемый г-жой Николь Ханна-Джонс и редактором журнала "Нью-Йорк Таймс" Джейком Сильверстайном, был разработан с целью предоставления Демократической партии исторического повествования, которое узаконило бы ее усилия по созданию избирательного округа, основанного на продвижении расовой политики. Помогая десятилетним усилиям Демократической партии отмежеваться от отождествления себя с либерализмом социального обеспечения эпохи "Нового курса к великому обществу", проект 1619 года, уделяя приоритетное внимание расовому конфликту, маргинализирует и даже устраняет классовый конфликт как заметный фактор истории и политики.