Вопрос: Это высказывание вызывает определенный вопрос. Приверженцы пантеизма[42] придерживаются мнения, что все, что существует в своей совокупности, представляет БОГА. В соответствии с этим мнением, возникает совершенно другая картина о Боге, потому что все, что существует, подвержено постоянному изменению. Но Бог, Всемогущество, по-видимому, не изменяется. Или?..
Клавдий: Мои дорогие, вы видите, как быстро путаются понятия. Любовь нельзя спутать, а ваше бытие подчиняется человеческому мышлению для того, чтобы вы развивались, чтобы вы, если можно так выразиться, преодолели первое грехопадение. Человек в своем Первоначале, в своем составе — вечен.
Вопрос: И так продолжается до бесконечности: сущности существуют в физическом теле (на нашей ли Земле или на других планетах), которые вначале должны «хорошо показать себя» с тем, чтобы в конце концов войти в праэнергию, во Всемогущество. Этот испытательный процесс закончится когда-нибудь, и тогда будет только одна энергия, то есть Всемогущество?
Правильно, ведь вы возвращаетесь назад к Первоначалу, к чистой энергии. Любовь — это чистая, неизмеримая энергия. Любовь — это ВСЕМОГУЩЕСТВО, это БОГ.
Вопрос: Можешь ты что-нибудь сказать о понятии «троица»?
Клавдий: Выражение это сформулировано вами, чтобы суметь лучше понять Бога. Дорогие мои, тело, дух и душа образуют единство, это и есть троица. Вы говорите о Боге-Отце, Сыне и Святом Духе, вы ни чем иным и не являетесь. Тело, дух и душа образуют единство Бога-Отца, Сына и Святого Духа.
Мы живем в пространственном мире. Мы видим, что планеты исчезают, частично переходя в излучение, и наоборот, вновь возникает новая материя. Этот вышестоящий порядок мне очень трудно себе представить, если я думаю о той бесконечной, невообразимой для нас массе материи и о том, что все это не случайно.
Мой друг, ты хочешь спросить: кто является распорядительной силой?
Я мог бы тебе просто ответить: Бог. Но это тоже абстрактное понятие, с которым ты не знаешь, что делать. Всемогущество, все могущество, все знания — это БОГ. Но, вероятно, ты и с этим не будешь знать, что делать. Я хочу привести тебе пример: выйди на природу зимой. Ты увидишь, что все покрыто снежным покровом. Того, что ты замечал летом, ты уже больше не видишь, и все равно оно существует. Цветущее дерево, цветущий куст, роза. Информация существует. А теперь, мой друг, опусти обе руки в снег и сделай из него маленький комок. Пока твои руки не отморозились, это не страшно.
Однако, чем дольше ты будешь держать этот снежок в руках, тем интенсивнее ты будешь чувствовать его холод, и чем теплее будут твои руки, тем быстрее изменится этот снежок. Он станет стеклянным, прозрачным, а потом начнет таять, и вдруг ты увидишь, что у тебя — всего лишь мокрые руки, что все перешло в свою первоначальную субстанцию. Ты был «творцом», друг мой, однако как человек мог наблюдать только этот частный аспект своего творения. Оно исчезло. Это — постоянный процесс становления и прехождения.
ЧТО ОСТАЕТСЯ — ЭТО СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ДУХ.
Это то, что вы, в материи, называете Богом, что вы называете любовью, всеобъемлюще управляющей процессом становления, прехождения и возобновления. Я знаю, как утомляет вас все это. Однако для начала необходимо лишь, чтобы вы научились постигать и понимать основные взаимосвязи вашей жизни. Чтобы вы научились видеть все в постоянном взаимодействии друг с другом. Если вы сумеете охватить эти основные понятия вашего бытия, тогда, друзья мои, появится платформа для дальнейшего расширения вашего сознания. Все было бы совсем просто, если бы я хотел выложить вам на стол планы Всемогущества. Но даже тогда, друзья мои, вы, как люди, смогли бы понять и постичь лишь частные аспекты.
Вопрос: Когда мы однажды перейдем к вам, мы будем лучше понимать Бога — Любовь — Всемогущество?
Клавдий: Друзья мои, тогда не будет больше затрудняющих вас вопросов, будет только знание.
Участники этого сеанса во время перерыва горячо спорили о понятии «Бог — Всемогущество» и все же в конце концов должны были единогласно констатировать, что для нас, людей, все объяснения по этому поводу очень трудно постижимы. На это Клавдий, после перерыва, сказал следующее:
42
Религиозно-философское учение, отождествляющее бога с природой и рассматривающее природу как воплощение божества.