Дорогие друзья, одна ваша поэтесса написала для своих друзей такие стихи:
Возьмите эти стихи в свои будни, и новая, сверкающая надежда будет сопровождать вас.
Вопрос: У вас существует что-то вроде иерархии?
Клавдий: Видишь ли, друг мой, существуют разные классы школы. Ничего иного в виду не имеется. Есть учителя и постоянное развитие. Ни князей, ни королей или кайзеров, а заботливое внимание. Трудно понять?
Вопрос: Значит, никого, кто приказывает? Все дело в уважении?
Клавдий: Нет, только удивление. Уважение, друг мой, — это человеческое понятие, которое мы давно уже преодолели, потому что каждый, — я повторяю — каждый, живущий в любви, любовь и переживает.
Вопрос: Дело в учении?
Клавдий: Да, мой друг, дальний это путь, но его возможно пройти.
Вопрос: У вас тоже существуют различные мнения по одному и тому же вопросу или мнения на одном уровне одинаковые?
Клавдий: Нет, каждый — соответственно своим знаниям, своему сознанию.
Вопрос: В одном фильме о генных исследованиях речь шла о замораживании мертвого тела. Души поняли, как бессмысленно это?
Клавдий: Да, ведь то, что заморожено, — это мясо и кости, которые никогда больше не примут душу. Друзья, смешно, что человек прилагает такие усилия, чтобы выжить. Будет ли оболочка сожжена или закопана в землю, или заморожена, или храниться в чемодане, — это не имеет значения. Никогда она не будет снова использоваться в той форме.
Вопрос: Сознание после перехода равнозначно интеллекту в этой жизни?
Клавдий: Мой дорогой друг, ты говоришь об интеллекте. Я должен тебе сказать, что эти выражения не существуют для нас; существует только колебание твоей души, любви, с которой ты прожил свою жизнь. Это, мой друг, важно. Не думай, что ученый будет оцениваться иначе, выше, чем подсобный рабочий. Мой друг, это не так, ведь когда-то и ты был более высокопоставленной личностью и прожил ту жизнь, чтобы иметь возможность узнать другую форму существования. У нас не имеет значения, придешь ли ты к нам князем или нищим, закончил ли ты свою жизнь ученым или простым лесничим. Потому что, поверь мне, благоговения перед Всемогуществом в простом человеке может быть больше, чем в том, кто считает себя ученым и отрицает все остальное, даже собственную душу.
У тебя сегодня была встреча и ты говорил о том, что чистилище находится на Земле. Верно, потому что очищенной перейдет душа Реку Вечности. Не у нас будет плач и скрежет зубов, а у вас. Однако вы видите серебристую полосу на горизонте, потому что берете на себя труд искать нас. Просите — и дано будет вам!
Дорогие друзья, мы хотим вам дать утешение и помощь, протягиваем вам руку. Вам нужно ее только схватить, и мы вытащим вас из болота. Мы благословляем и сопровождаем вас. Друзья, любовь — это ключ, который откроет вам двери к вашей душе, все равно, являетесь ли вы евреем, христианином, могаметанином или буддистом, признаете ли вы Конфуция[81] спасителем или самого себя. Если вы несете в себе любовь, если вы стараетесь жить в любви, тогда, друзья мои, вам нечего бояться.
Мы дарим вам часы счастья, чтобы возвратить вас во времена вашего первоначального мышления.
Вопрос: Правда ли, что в потустороннем мире есть центры отдыха?
Клавдий: Все, что вы пожелаете, так как, поверь мне, и духовная сущность образовала определенные представления, определенные представления становятся духовной реальностью. Это не как у вас, когда вы должны дать заявку, если хотите посетить курорт. У нас здесь, если только подумаешь: «Хорошо бы сейчас искупаться в воде» — то уже оказываешься в ней. Мои дорогие, сознание изменяется здесь точно так же, как изменилось ваше сознание в течение вашей жизни.
ТО, ЧТО ВЫ ДЕЛАЛИ ВЧЕРА, ПОЗВОЛИЛО ВАМ СЕГОДНЯ НАЧАТЬ ЗАВТРА.
Видите ли, у нас то, что должно быть сделано сегодня, будет сделано, но не как у вас, под психическим и физическим принуждением, а потому что каждый хочет этого, потому что убежден в своей задаче. Это — добровольный рост.
Вопрос: Это замечательно, когда неверующий в продолжение жизни после смерти присутствует на своих похоронах и за это время осознает, что его родственники больше не могут его воспринимать. Он понимает, что хотя и умер, но тем не менее продолжает жить. Это первая конфронтация с чувством, что все, что он думал прежде, было неверно?
81
Китайский философ и государственный деятель, 551–479 годы до Р.Х., явился основоположником одного из ведущих идейных течений Древнего Китая. Его учение основано на принципах вечного Закона Бытия и вечных авторитетах, таких как Бог, император, супруг, и на беспрекословном подчинении авторитетам, Причем авторитет приобретается не происхождением, а моральной безупречностью. — Прим. перев.