Вопрос: Человек должен или человек хочет сам прожить все то негативное, чему он послужил причиной, чтобы тем самым прийти к познанию негативных последствий?
Клавдий: Нет. Более высокое познание не равнозначно необходимости прожить в физическом смысле.
Вопрос: Человек создает себе свой собственный мир в мысленной форме. Значит, созданные в мысленной форме существа реальны?
Клавдий: Если твой вопрос относится к духовной области, то мысли являются реальной составной частью твоего бытия. Каждый создает себе свой ад сам. Так гласит ваша поговорка. Эта поговорка относится к земной части вашей жизни, ведь ад, который преподали вам, — это не то, что вы поняли под этим, будучи детьми.
Иными словами, из всех этих событий вы выйдете очищенными и построите свою жизнь по собственному желанию с сопровождением, имеющимся у вас. У всех, находящихся здесь, и у всех, не находящихся здесь, есть свое сопровождение. Сущности, сопровождающие вас, вы называете их ангелами-хранителями, порой только короткую часть вашей жизни с вами, потому что они — из «внешнего круга».
Некоторые из этих сущностей будут сопровождать вас и тогда, когда вы инкарнируетесь, когда снова станете людьми. Вы возьмете их с собой, и они добровольно пойдут с вами, потому что любят вас.
Вопрос: Как обстоит дело с отказом от индивидуальности при каждой новой инкарнации на этой планете?
Клавдий: Это просто объяснить. Между зеленым и синим кругом вибрирует единство духа и души. Если у тебя есть желание пойти новым путем, ты возьмешь с собой информации для этого пути, то есть ты пойдешь этим путем, но с частичным сознанием, необходимым для этого.
Вопрос: Каким бы по счету ни было нахождение на этой или другой планете, это всего лишь великолепный окружной путь к Всемогуществу?
Клавдий: Правильно, ведь ты не можешь за одну жизнь собрать весь опыт, нужный твоему бытию. Пойми меня правильно. Это масса информации, обрушивающейся на тебя за твою жизнь.
Маленький пример: если ты хочешь испечь пирог, ты знаешь, какие продукты тебе надо добавить для того, чтобы он получился. Если ты забудешь средство, вызывающее брожение, он будет несъедобным. То же происходит и с вашей душой. Вы хотите пройти определенный учебный процесс. Средством брожения, позволяющим вам сделать это, является ваша душа, которая хочет набраться опыта. В этом весь секрет.
Вопрос: Перед инкарнацией человек принимает решение о желаемом развитии, а значит, о цели обучения. Почему случается, что некоторые люди развиваются «неправильно»? Они ведь тоже хотели только хорошего?
Клавдий: На каком основании ты это заключаешь? Друг мой, ты говоришь о «хорошем». Это относительное человеческое понятие. Убийца тоже может быть хорошим. Смотри, я пытаюсь объяснить вам, что все существует одновременно друг с другом. Вы не можете распознать одновременность. Для вас она закрыта, по уважительной причине. Вы можете почувствовать ее интуитивно. Вы можете до некоторой степени выработать эту одновременность в себе, чтобы она стала достоверностью для вас.
Вопрос: Все существует одновременно, и ты можешь просмотреть остаток нашей жизни. Однако это означает, что данная инкарнация уже давно существует, точнее, уже давно является реальностью?
Клавдий: Конечно, дитя мое. С рождением твоего тела, и это ты должна видеть как пример, ход твоей жизни уже определен.
Вопрос: Значит, ход моей следующей инкарнации уже определен или установлен мною самой?
Клавдий: Нет, потому что когда вы перейдете Реку, заново родится желание инкарнации. Это означает не что иное, как то, что вы еще раз просматриваете свою прошедшую инкарнацию и только из опыта вашей теперешней жизни, в совокупности с познаниями предыдущих жизней, у души может родиться желание инкарнации.
Вопрос: Причем следующая инкарнация известна тогда от начала и до конца уже до своего наступления?
Клавдий: Мне хочется выразить это так: тот, кто хочет инкарнироваться, хочет прожить один частный аспект. Пойми меня правильно, прожить — не пережить, а прожить.