Выбрать главу
Сказать о плаче, о слезах, стенаньях неутешных? И рвали бороды они, от скорби обезумев, И вырывали волосы, и восклицали громко: 215 «Земля пусть содрогается, пусть мир горюет с нами! Пусть солнце скроется во мгле, лучи его померкнут, И потемнеет пусть луна, нам факелом не светит, И звездные огни пускай на небесах угаснут! Ведь лучезарная звезда, светившая над миром, 220 Василий Дигенис Акрит, всех юных украшенье[513], И с ним супруга славная, краса и гордость женщин, Ушли из мира нашего, ушли одновременно! Придите все, кто знал любовь и кто дружил с отвагой,, Акрита благородного и храброго оплачьте, 225 Скорбите по могучему и грозному герою, Что всех врагов до одного уничтоженью предал, Спокойствие установил[514] и мир принес на землю. Придите жены, плачьте все над красотой своею,— Вотще хвалились вы красой, на юность полагались! 230 Рыдайте же над девушкой, прекрасной и мудрейшей. О бедствие нежданное! Два светоча чудесных Что освещали целый мир, безвременно угасли!» Такие речи скорбные они произносили На погребенье славных тел собравшись отовсюду. 235 Когда ж заупокойные пропеты были гимны, И беднякам имущество умерших раздарили, То погребенью предали достойному останки И поместили наверху[515] в ущелье ту гробницу, Недалеко от Тросиса[516],— так место называют. 240 На арке установлена гробница Дигениса, Из пурпурного мрамора ее сложили дивно, Чтоб те, кто видели ее, благословляли юных. А эта арка и вдали для глаза открывалась, Всегда ведь нам высокое издалека заметно. 245 И вслед за тем наверх взошли, исполнены печали, Правители и знатные, и все, что там собрались, И вот, гробницу окружив, покрыв ее венками, Такие молвили слова, слезами заливаясь: «Глядите, где покоится предел людской отваги, 250 Глядите, где покоится Акрит непобедимый, Что род свой славно увенчал, над юными вознесся! Глядите, где покоится цветок ромеев чудный И гордость императоров, и светоч благородных, Герой, страшивший диких львов и хищников свирепых! 255 Увы, увы! Что с мужеством подобным вдруг случилось? Всевышний, где могущество, куда отвага делась, Безмерный страх, что возникал при имени героя? Ведь если имя слышалось Акрита Дигениса, Испуг охватывал людей, неодолимый ужас; 260 Такую милость получил тот юноша от бога, Что именем своим одним с врагами расправлялся; Когда ж охотиться он шел, достойный изумленья, Бежали звери от него и в зарослях скрывались. И вот отныне заключен он в маленькой гробнице, 265 Бездейственным, беспомощным предстал он нашим взорам. Кто наложить осмелился на сильного оковы, Непобедимого сломил, заставил подчиниться? То смерть — всего виновница, горчайшая на свете, И трижды проклятый Харон, что все с земли уносит, 270 И ненасытный то Аид,— вот злые три убийцы[517], Вот трое тех безжалостных, из-за которых вянут Все возрасты и прелести, вся слава погибает. Ведь юных не щадят они, не уважают старых, Могучих не пугаются, не чтут они богатых 275 И не жалеют красоту, но делают все прахом, Все обращают в грязь они зловонную и в пепел. И вот теперь Акрит для них чудесный стал добычей, Гробница давит на него, в земле он истлевает, И плоть прекрасная — увы! — червей питает ныне, 280 И тело белоснежное принадлежит Аиду! За что же уготована для нас такая участь? Адама грех[518] на нас лежит,— на то господня воля. Но почему, скажи, господь, ты воину такому, Столь юному, прекрасному, велел расстаться с жизнью, 285 Скажи, зачем не даровал бессмертия герою? Увы! Никто ведь из людей — так бог-отец предрек нам — Не избегает гибели; мгновенно жизнь проходит, Проходит все, что видим мы, тщеты полна вся слава. Христос! Кто умирал еще, подобный Дигенису,— 290 Такой же юности цветок, такая ж слава храбрых? Христос! О если б ожил он, обрел рассудок снова, И если б увидали мы, как держит он дубинку, А там — хоть все до одного пусть умерли бы сразу! Увы! О горе благам всем обманчивого мира, 295 Веселью горе, юности и горе наслажденью! И горе тем, кто, согрешив, раскаянья не знает, И силой похваляется и молодости верит!» Такие были речи их и горькие стенанья, И в путь обратный двинулись все те, что хоронили 300 Останки благородные и чистые умерших. А ныне[519] молим мы: Христос, творец всего земного! Пускай любимый отпрыск тот, Василий благородный, И с ним его прекрасная, цветущая супруга И все, кто радостно идет дорогой православья, 305 В тот час, когда воссядешь ты судить людские души, Пусть охраняются тобой, не ведают ущерба, И в пастве им своей, Христос, дай место одесную. А нас, принявших от тебя свое существованье, Ты укрепи и огради, спаси от сил враждебных, 310 Чтоб имя непорочное твое мы восхваляли, Чтобы отца, и сына мы и чтоб святого духа — Ту троицу чистейшую, единую, святую — Во веки славили веков, великих, беспредельных!
вернуться

513

...украшенье... Ср. другое значение κόσμος здесь же рядом (215, 222).· См. прим. к VI, 6.

вернуться

514

...Спокойствие установил... Ср. VII, 198.

вернуться

515

..наверху... Ср. 240: на арке... (έπ'άψίδος...). В других версиях такие детали отсутствуют. Свидетельство это, по-видимому, связано с Э 1660 сл., где говорится о сооруженном Дигенисом мосте через Евфрат, на котором был похоронен герой.

вернуться

516

О Тросисе см. прим. к VI, 117

вернуться

517

смерть... Харон... Аид... Ср. выше, VIII, 125—126.

вернуться

518

Адама грех... Здесь намек на библейскую легенду об Адаме и Еве, отведавших плодов запретного древа. За это бог изгнал их из рая и обрек Адама и Еву и их потомство на тяготы земной жизни («Бытие», гл. 3).

вернуться

519

А ныне... Подобного рода благочестивые концовки характерны для многих памятников византийской литературы.