Так просто и понятно была изложена суть принципиально новой внешней политики, которую последовательно начала проводить первая в мире страна социализма".
Ближневосточная внешняя политика Советского государства неизменно бьет по захватническим замыслам США подчинить своим имперским интересам Ближний Восток, по холуйским стремлениям сионистских правителей Израиля превратить свое государство в послушного американского жандарма. Напрасно усердствуют и шамиры и аренсы: арабские народы, поддержанные социалистическими государствами и большинством неприсоединившихся стран сорвут американо-израильские милитаристские и колонизаторские планы.
Полное понимание огромнейшего значения борьбы нашей страны за справедливое и всеобъемлющее урегулирование на Ближнем Востоке демонстрирует палестинский народ. Это нашло новое весомое подтверждение на московских переговорах советских и палестинских руководителей в январе 1983 года. Результаты этих переговоров и принципиальную ближневосточную политику СССР, ее роль в борьбе за правое дело палестинского народа высоко оценила 16-я сессия Национального Совета Палестины - высшего органа Палестинского движения сопротивления.
Как и палестинцы, советские люди глубоко возмущены бредовой, базирующейся на махровом расизме, идеей сионистов: изгоняя с оккупированных земель арабское население, истребляя его, добиться превращения "великого Израиля от Нила до Евфрата" в одно национальное государство. Одержимые такими, откровенно пронацистскими планами, сионисты в какой-то мере уповают и на так называемый "план Рейгана" по ближневосточному урегулированию - ведь этот гибельный для арабского мира план представляет собой неприкрытое продолжение и углубление кэмп-дэвидского сговора.
...И НИКОГДА НЕ ЗАБУДУ!
По возрасту я уже, как говаривал Шолом-Алейхем, "еду с ярмарки".
Почему же я, далеко не молодой писатель, торопящийся осуществить скромные, но бесконечно дорогие творческие замыслы, отложил в сторону незавершенные пьесы и рассказы и счел своим непреложным долгом рассказать об увиденных во многих странах Европы и Америки неприглядных действиях сионистов? Почему я посчитал обязательным для себя включить в книгу документальные записи о трагической судьбе бывших граждан социалистических стран, ввергнутых сионистами в пучину бедствий на "второй родине" и бежавших оттуда без оглядки? Почему я стремлюсь поделиться с читателями увиденными мною документальными свидетельствами и живыми фактами, властно подтверждающими, что на горе сионистам Израиль, как веско утверждает Коммунистическая партия этой страны, "не является единым реакционным блоком милитаристов и проимпериалистов, что в Израиле, как во всякой капиталистической стране, существует классовая и политическая дифференциация, что нет тождества, а, наоборот, существует противоречие между политикой правящих кругов Израиля и истинными интересами народов Израиля"?
Отвечаю искренне, не кривя душой, ничего не преувеличивая и не преуменьшая.
Вот уже более шести десятков лет вижу, какие неисчислимые несчастья приносят сионисты людям моей национальности. Как уже знает читатель, еще подростком в двадцатых годах мне на Украине впервые довелось увидеть двоедушие сионизма, увидеть горести моих земляков жертв этого двоедушия.
Я не забыл этого, как и не мог забыть каждого нового доказательства вредоносности сионистской теории и практики делу мира и социализма. О некоторых из них, увиденных мною на войне и после войны, увиденных и в дни борьбы прогрессивного человечества за разрядку напряженности, я рассказал в этой книге. Повторяю, только о некоторых и, может быть, не наиболее кощунственных. Не рассказал, скажем, о сделке сионистского эмиссара в оккупированной Чехословакии Роберта Мандлера с нацистскими гауляйтерами. А ведь по цинизму и кровавым последствиям злодеяния Мандлера и его помощников оставляют далеко позади предательство лидера венгерских сионистов Режё Кастнера и его сотрудничество с нацистами, описанное в этой книге.
Я не забыл гневные слова о сионистской идеологии и ее тернистых плодах, услышанные мною от таких замечательных деятелей литературы и искусства, как Самуил Яковлевич Маршак, Илья Григорьевич Эренбург, Исаак Осипович Дунаевский, Самуил Абрамович Самосуд, Лев Моисеевич Квитко, Александр Григорьевич Тышлер, Лев Абрамович Кассиль, Дмитрий Яковлевич Покрасс, Леонид Осипович Утесов.
Я не забыл недетскую печаль в глазах детишек, увезенных с насиженных мест в Израиль. Поверившие сионистской пропаганде, либо сладко возмечтавшие о свободном предпринимательстве по западному подобию в стране, где власть в руках сионистов, родители лишили своих детей детства. Да и сами они тоскливо и бесперспективно смотрят на дальнейшую свою жизнь. Где бы ни встречал я беженцев из сионистского "рая", их неизбывная грусть и горькие сетования неизменно воскрешают в моем сознании глубоко душевную и поистине человеческую мысль Михаила Светлова, выходца из бедняцкой еврейской семьи в царской черте оседлости, чей большой поэтический талант был спасен и вызван к жизни исключительно нашим советским строем:
"Разве есть граница между деревом и почвой, на которой оно растет?.."
Великолепной актрисе, жемчужине еврейской сцены Иде Каминьской, задумавшей было осесть в Израиле, но с трудом выдержавшей там всего несколько месяцев, вероятно, незнакомы эти слова Светлова. Но, травимая на старости лет за "измену Израилю", Каминьская нашла в себе мужество честно написать своим друзьям в Варшаву: "Дерево нельзя пересаживать на чужую для него почву". А сионисты пересаживают. И даже насильственно.
Я не забыл и никогда не забуду еще многих, очень многих сионистских злодеяний. Не в силах забыть. Не вправе!
На XXV съезде КПСС было сказано: "Мы - за создание условий для развития отношений со всеми странами Ближнего Востока, у нас нет предубеждений против какой-либо из них".
Чем же ответили правящие Израилем сионисты на такую миролюбивую и доброжелательную позицию Советской страны? На то, что Советский Союз стремится обеспечить безопасность и независимость всех государств Ближнего Востока?
Оголтелым антисоветизмом! Именно он, по словам главы делегации Компартии Израиля на XXV съезде КПСС товарища Меира Вильнера, стал знаменем правящих сионистских кругов.
Правдивые эти слова еще и еще раз напомнили мне о злобном антисоветизме, пронизавшем всю деятельность сионизма.
И я поступил бы безнравственно, умолчав о воинственных и глубоко античеловечных планах международного сионизма, о недобрых сионистских делах, воочию увиденных мною во многих странах за многие годы! Нацеленные против мира на планете, планы и дела всяческих "двойных" и даже "тройных" несут новые горести, новые беды людям моей национальности.
КРАХ СИОНИСТСКИХ ПЛАНОВ
"Израиль приближается к краю пропасти".
"Государство, считающее миром перманентную войну, обрекает себя на крах".
"Сионизм затягивает петлю на собственной шее".
"Израилю уже не верит не только Восток, но и Запад".
"Не пора ли израильским руководителям серьезно призадуматься над своим экономическим и политическим положением?"
Заключающие в себе серьезные предупреждения сионизму, эти строки я выписал из западных газет, причем далеко не антисионистских.
И все же политика и практика сионизма становится все более реакционной, милитаристской, расистской.
Захватнические операции израильской военщины сопровождаются разнузданным аннексионистским разгулом сионистской пропаганды. Подпевая, разнокалиберным руководителям израильской военщины, она преподносит кэмп-дэвидские соглашения уже как... недопустимую уступку арабам и проявление израильско-америкаяской "мягкости".
Практика международного сионизма последних лет еще и еще раз подтвердила, насколько глубоко жизненно и правдиво подчеркивает КПСС, что антикоммунизм - это главное идейно-политическое оружие империализма, основным содержанием которого является клевета на социалистический строй, фальсификация политики и целей коммунистических партий, учения марксизма-ленинизма. Безудержное применение этого отравленного ядом расизма и милитаризма оружия неустанно разоблачает Коммунистическая партия Израиля, возглавившая все крепнущий в стране Демократический фронт. "Коммунистическая партия Израиля считает, - говорится в резолюции XVIII съезда КПИ, - что пролетарский интернационализм был и остается краеугольным камнем мирового коммунистического движения и его надо беречь как зеницу ока".