Вот почему эта книга рассчитана не только на тех читателей, которые интересуются медициной и историей, но и на любого человека, не разучившегося мыслить политически и не растерявшего гражданскую совесть.
НАПОЛЕОН БОНАПАРТ
Наполеон сделал в действительности только то, и время сохранит только то, что он сделал, не погрешив против справедливости, и это подтвердит природа своими законами.
Сохранится то и только то, что было в нем от действительности.
Все прочее есть дым и прах.
Легенду о том что целью Наполеона была свобода народов и лишь враги — во главе с Великобританией — помешали ему осуществить эту цель, создал он сам уже в годы ссылки на острове Св. Елены. Позднее эту легенду подхватил, развил и окрасил в романтические тона Наполеон III. Поэтому она жива и по сей день в определенных кругах и литературных произведениях. Лишь в последние десятилетия в основном во Франции начал создаваться более реалистичный и дифференцированный образ Наполеона, в котором находит свое отражение и разрушительное, и созидательное начало в его деятельности, а его роль как соавтора современной европейской истории начинает проявляться в истинном свете. Гениальным образом объединив в себе как идеи Просвещения и Великой французской революции, так и волю к абсолютной власти, он во многом предопределил дух и ход XIX столетия. Безграничная жажда власти Наполеона разрушила «старый режим» далеко за пределами королевства Людовика XIV и привела в движение могучие политические и экономические силы. И по сей день во французском праве и во многих областях французской системы управления чувствуется организующая сила его прогрессивного духа. В Италии и Германии благодаря ему возродилась национальная идея и начался прорыв от феодальной раздробленности и привилегий знати к национальным правовым государствам.
Поэтому не удивительно, что в девятнадцатом и отчасти даже в двадцатом веке поэтический образ Наполеона имеет как бы два лица в зависимости от того, кто является создателем образа. Одно лицо — это лицо грубого тирана, властолюбца и шарлатана, пораженного манией величия. Второе лицо принадлежит славному продолжателю дела Революции, покорителю народов и сверхчеловеку. Его искусством великого полководца восхищались все: солдаты его обожествляли, а враги пытались ему подражать. Достойное легенды восхождение от корсиканского мятежника до императора французов и покорителя европейского континента сделало его в глазах мира уникальной всемирно-исторической личностью, которая в принципе исключает саму возможность рационального познания и которой вне всяких сомнений подходит определение «Великий». Как точно подметил однажды Якоб Буркхардт, «история любит в определенные моменты как бы концентрироваться в одном человеке, и этому человеку покоряется мир. Великие индивидуумы представляют собой совпадение всеобщего и особенного, неподвижности и движения в единой личности. Они обобщают в себе государства, религии, культуры и кризисы».
Наполеону не было дано увлекать за собой массы политической риторикой или мощью своего голоса завоевывать сторонников для себя или, что то же самое, для своих умопомрачительных идей. Тем не менее он в полной мере отдавал себе отчет в том, какое значение имеет целенаправленное влияние на массы, и инстинктивно чувствовал, как завоевать их поддержку и воодушевление для своих невиданных планов. Обращаясь ретроспективно к другим историческим личностям, он пришел к такому выводу:
«Люди, которым удалось изменить мир, никогда не могли бы сделать это, убеждая вождей, но всегда лишь возбуждая массы. Первое средство принадлежит миру интриги и способно принести лишь второразрядные результаты. Второе средство — путь гения, и оно меняет лицо мира».