Мы можем лишь гадать, каким бы был облик современной Японии, Америки и Европы, откройся истинная подоплека и содержание тайной встречи 27 сентября 1945 г. для широкой мировой общественности.
Позволим себе повторить здесь небезызвестное клише, утверждающее: в Азии многие вещи выглядят иначе, чем на Западе. Да, особенно в Японии! Поэтому Макартур и его администрация находились в полной уверенности, будто они с успехом манипулируют Хирохито, а не наоборот. Американцы ошибочно признавали в Японии множество черт, присущих Западу, и не смогли адекватно оценить глубину их различия и опасность, сопряженную с этим. Сходство, похожесть Японии на Запад расслабляли, убаюкивали Макартура и сулили ему безусловный успех. Рассмотрим, к примеру, сеть общин квакеров в Японии. Поразительно, но квакеры, несмотря на свою немногочисленность, наличествуют во многих слоях японского общества и обладают замечательными рычагами влияния!
Начнем с генерала Боннэра Феллерса. Конечно, Феллерс являлся «особенным» военным, офицером с весьма интересными для Америки связями, а не штатным привратником у посольского портика. Через членов семьи Феллерса тянулись нити к японскому дипломату Тэрасаки Хидэнари, ехавшему 27 сентября в одном из черных «мерседесов» свиты Хирохито в американское посольство. И Феллерс, и Тэрасаки служили офицерами разведки. Тэрасаки («Тэрри») занимал высокий пост первого секретаря посольства Японии в США. Когда Япония напала на Перл-Харбор, Тэрасаки, его жену-американку и их дочь интернировали, позже их обменяли на других дипломатов, и семья вернулась в Японию, где провела все военные годы. Позже Тэрасаки перевели в штат императорского двора, и он стал заниматься «практическими» делами императора и его семьи. Тэрасаки осуществлял личную связь Хирохито с генералом Феллерсом и генералом Макартуром.
Тэрри успешно справлялся с работой. Он любил и хорошо знал Америку. Боннэр Феллерс, двоюродный брат жены Тэрри, Гвен Хэрольд, происходившей из семьи квакеров, закончил колледж квакеров в Индиане, где завел дружбу со многими студентами из Японии, приехавшими в США по обмену. Двое из его приятелей — Ватанабэ Юри и Кавайи Митико — впоследствии стали ведущими менторами в Японии, оба имели связи с императорским двором. Друзья-приятели помогали Феллерсу в его служебной деятельности. Короче говоря, Феллерс и Тэрасаки состояли в общине квакеров и симпатизирующих им людей, где установили опосредованную связь между Гербертом Гувером (с американской стороны) и людьми из свиты матери Хирохито, вдовствующей императрицы Садако, и свит других членов императорской семьи. Многие члены высшей японской аристократии, будучи буддистами или синтоистами по вероисповеданию, женились на японках, исповедующих христианство. Поэтому в самой сердцевине правящей буддистско-синтоистской иерархии, воинственной по своему характеру в неспокойные 1920-1940-е гг., находилась горстка христиан, многие из которых принадлежали к общине квакеров и не поддерживали милитаристских настроений.
В период между двумя мировыми войнами японские квакеры оказали большое влияние на Великобританию и США. Квакеры не могли предотвратить войну, они не обладали такой властью, но они пытались остановить ее. Некоторые члены императорского двора использовали особые каналы для связи со швейцарскими, британскими и американскими квакерами. Через Швейцарию направлялись посланники в Лондон и Вашингтон. После капитуляции Японии они всячески пытались спасти императорскую семью от унижения и обвинения в военных преступлениях. Несомненно, в каком-то смысле их действия в этом направлении достойны всяческих похвал. Но здесь есть и оборотная, темная сторона. Те же каналы абсолютно цинично использовались Феллерсом и его людьми в личных интересах Макартура и тех консервативных кругов в Америке, на которые генерал мог положиться.
Со стороны союзников эта квазихристианская сеть представляла собой, говоря языком аллегорий, нечто вроде «колыбели для кошки»,[4] где «ниточки» важных связей переплетались сложно и весьма причудливо. Одним из главных игроков, представляющих Новый свет, являлся заместитель госсекретаря США Джозеф Грю, занимавший до войны пост посла США в Японии и состоявший в давних деловых отношениях с генералом Феллерсом и бывшим президентом США Гербертом Гувером. Супруга Грю, Элис Перри Грю, происходила из рода коммодора Мэтью Перри, открывшего Японию для торговли с Западом в XIX веке. Детство Элис провела в Токио, где посещала японскую школу, поэтому хорошо говорила по-японски и завела много близких подруг среди местной аристократии. Одной из школьных подружек девочки Элис оказалась сама будущая мать императора Хирохито. Таким образом, Элис и Джозеф Грю обладали уникальным неформальным доступом в высшие аристократические круги Японии. Одна из двоюродных сестер Грю — Джейн Нортон Грю — вышла замуж за Джека Моргана (сына Дж. Пирпонта Моргана), а банковская империя Моргана имела широкую известность в Японии, японцы называли ее «дзайбацу Морган». В 1920-1930-е гг. «Морган бэнк» предоставил Японии многомиллионные кредиты, через него крупные американские корпорации, такие как «Дженерал электрик», осуществляли в Японии свои инвестиционные проекты. Таким образом, Грю, как человеку, имевшему родственные связи с семьей Морганов, в Японии гарантирован был теплый прием со стороны крупного бизнеса. В 1930-е гг. Грю работал послом США в Японии и вращался в избранном японском обществе, представляющемся по-европейски образованным, светским, в чьи круги входило немало квакеров и членов других христианских общин: некий азиатский эквивалент пуританского общества американской Новой Англии. Грю видел перед собой изящных, опрятных, «отмытых дочиста» японцев. Члены японской финансовой элиты, имевшей дело с послом, были утонченно элегантны, энергичны и обладали столь прекрасными европейскими манерами, что Грю не разглядел — или не захотел разглядеть — скрывавшийся под этим светским лоском истинный облик глубоко коррумпированного по своей природе финансового мира Японии (эта природа, по сути, не изменилась в Японии и по сей день).
4
«Колыбель для кошки» («ниточка», «веревочка») — детская игра, где один из партнеров растягивает на пальцах обеих рук связанную в кольцо нитку, а второй должен снять нитку с его пальцев и надеть на свои, переплетя нитку каким-либо образом так, чтобы получился симметричный узор. Потом первый делает то же самое — и так до бесконечности.