На седьмом уровне находятся аполлонические искусства: прорицание, поэзия, живопись.
МАРС
На первом уровне это Идея Марса.
На уровне Пира располагается чистилище (пропасть Тартара).
Здесь огонь представляет ещё чистый, несмешанный элемент, эйдетическую форму.
На третьем уровне огонь становится смешанным, как и эфир. Йейтс приводит образ борющихся змей, символ различия. На этом уровне мы можем расположить любые бинеры (женское-мужское, горячее-холодное, активное-пассивное).
На четвёртом уровне находится Марс как мужской, диурниче-ский принцип.
На пятом уровне происходит нисхождение души в подлунный мир и, как следствие, утрачивание фаллического мужского огня (белого Сульфура). Власть земли, земное тяготение. Здесь Йейтс также помещает «ацефалический» образ обезглавленного человека. По Агриппе, Марс владеет «кровью, венами, почками, хилусом, желчью, ноздрями, спиной, излиянием спермы, свойством раздражительности и страстями».
На шестом уровне Марс жесток. Однако его жестокость сакральна. Это уровень Сандалий Меркурия, на котором следует пробудить «истинный огонь», что, по словам Филалета, пребывает в сердце Меркурия. Это означает завоевание «нашей Дианы».
На седьмом уровне находятся воинские искусства, верховая езда и, кроме того, бойни, пытки, наказания. «Тюрьмы» Пиранези.
ЮПИТЕР
На первом уровне: Идея Юпитера (Зевса).
На втором уровне находится воздух как несмешанный элемент (парящая Юнона, супруга Юпитера). Здесь же Йейтс располагает образ Европы и быка (душа и тело, истинная религия, Рай). Воздух как медиатор души.
На третьем уровне воздух уже смешанный. Кадуцей как символ единства. Здесь находится Лира, чьи звуки разносятся по воздуху. Йейтс оставляет на уровне Пещеры и трёх Граций, чью тонкую взаимосвязь с Фуриями мы обозначили чуть раньше.
На четвёртом уровне Йейтс располагает образ аиста, который летит в небо с кадуцеем в клюве и осыпает дождем стрел, понимаемый как символ устремлённой в небеса души, не отягощённой земными заботами.
На пятом уровне находится Юпитер, превращённый в быка, когда он похитил Европу. Здесь обретаются два образа, содержащие мотив убийства: это Лев, убитый Геркулесом и Минотавр, убитый Тезеем.
В теле Юпитер управляет печенью, наиболее мясистой частью желудка, животом и пупком.
Шестой уровень вмещает парящую Юнону. Душа, осуществляющая возврат (эпистрофэ — в неоплатонизме). Юпитер, побеждающий Сатурна. Зевс одерживающий победу над титанами.
На седьмом уровне находятся ремёсла, связанные с элементом воздуха, также: астрология, гражданское право и религия.
САТУРН
На первом уровне: Идея Сатурна. Неумолимое время. Принцип кристаллизации. Kronos. Алхимический свинец. Титаны.
Уровень Пира: Кибела, «великая матерь» богов, дочь Сатурна и Земли, коронованная башнями. Земля как несмешанный, чистый элемент. Здесь же Кибела предстаёт в другом лике — как извергающая огонь. Символ Ада. В «Picatrix» к Сатурну обращаются под именами: Зухаль, Киван, Коронис, Акронис, Шаншар.
Уровень Пещеры: земля становится смешанной. Йейтс приводит ряд эйдетических образов: Головы волка, льва и собаки (прошлое, настоящее, будущее, см. картину Тициана), Радуга Завета, Удержание Протея, Пустынный воробей, Пандора, Девушка с обрезанными волосами.
На уровне Горгон происходит процесс эпистрофэ (заметим, что не на уровне Сандалий Меркурия): конфликт между духом и телом порождает одухотворение тела; здесь свершается вознесение души к небесам, которое у Йейтс иллюстрирует символ девушки, возносящейся через созвездие Козерога. Сатурнический свинец (как первоматерия) превращается в философское золото.
На уровне Пасифаи и быка образ голов следует понимать, как символ человека, чьи дни сочтены. Йейтс помешает сюда образ Дианы, целующей Эндимиона (мистическое единение; смерть и похороны). Это символическая смерть, инициация. Посвятительный сон Эндимиона.
Согласно Агриппе, в человеческом теле Сатурн управляет печенью, мочевым пузырём, маткой, желудком, селезёнкой, правым ухом.
 |
| Тициан, Аллегория времени^ управляемого разумом, 1565 |
На уровне Сандалий Меркурия, Сатурн обнаруживает свою идентичность Меркурию в образе старца. Карл Густав Юнг приводит цитату из «Речей Белина», где Сатурн произносит: «Мой дух — вода, возвращающая гибкость окоченевшим членам братьев моих», таким образом, идентичность становится безусловной. Также и Кунрат называет Меркурий солью Сатурна, в других местах — полностью отождествляет его с Сатурном (оба гермафродиты).