Через три недели в трех последних посудинах гороховое зерно загнивает; листья и плоды приносят гороховые зерна, находящиеся только в первых трех посудинах. В остальных они засыхают, не успев дать листьев.
№ 3. Собак кормят пищей, смачиваемой водкой, и благодаря этому они отстают в росте и хилеют.
№ 4. Курицам дают алкоголь. Они прыгают и бросаются, как бешеные; спустя четверть часа они падают мертвыми, и их кровь имеет фиолетовый цвет.
№ 5.Кролику ежедневно дают по одной ложечке водки; через восемь дней издыхает при явлениях судорог.
№ 6. Перед тем как вылупляться цыпленку из яйца, впрыскивают в яйцо совсем малое количество алкоголя, и цыплята обнаруживают слабый носик, слабые когти и слабые кости.
№ 7. Берут десять свиней разного возраста, и смешивают их корм с водкой. Свиньи день-два не дотрагиваются до корма, пока на третий день к тому не принудит голод. Последствия такого корма с алкоголем скоро обнаруживаются, свиньи «пьяны как свинья». Выспавшись после опьянения, свиньи жадно пьют воду. Опыты продолжаются и с водою, куда также прибавлена водка. Если такое питье и такой корм они будут все время получать, то ни одна свинья не выживает года; если же они будут получать еще увеличиваемые порции водки, то погибают в течение одного месяца.
Отсюда один вывод — физический рост и питание совершаются как у людей, так и у животных и растений по одним и тем же законам.
Сообщил Д-Р А. КОРОВИН
А. М. Коровин. О зачатии в состоянии опьянения [40]
Существуют очень интересные исследования французских ученых Никлю и Рено, которые показывают, что алкоголь, введенный в организм в количестве 3–7 куб. сантиметров на 1 килограмм веса, очень быстро проникает в семенную жидкость человека в том же количестве, в каком он появляется и в крови и в моче.
Пользуясь этими исследованиями Годж и Комбемоль сделали ряд опытов над собаками. Годж напаивал алкоголем двух собак, кобеля и суку, и спаривал их; родившиеся щенята, во-первых, были больные припадками эпилепсии, во-вторых — злы, глупы, и в-третьих— малорослы; затем большинство из них примерли, так что осталось в живых 2–3 из десяти; у контрольной пары в живых оказалось — 9 из десяти. В опыте Комбемоля — от случки кобеля, который пил абсент в течение восьми месяцев, с здоровою сукою, не получавшею алкоголя, родилось 12 щенят: из них три тотчас умерли, часть. умерла в течение 14 дней от воспаления легких, другая часть — от судорог в течение 32–67 дней.
Разве в жизни людей не наблюдается то же самое?
Существуют «масленичные» дети — зачатые в пьяном состоянии родителей во время празднования масленицы, — они резко выдаются по своей отсталости от детей, родители которых трезвые.
Попадаются дети и «рождественские» и «пасхальные».
В странах, где занимаются разведением винограда и выделкой вина, — там урожайный сбор винограда и избыток вина тоже себя дает знать на детях.
На одном из съездов по борьбе с пьянством, — когда обсуждался вопрос о влиянии алкоголя на потомство, — один из учителей заявил: если у нас в младшем классе много детей плохо развитых и мало успешных, то значит, что семь лет тому назад в той местности, откуда эти дети, был хороший урожай винограда.
С этим заявлением, говорит д-р Т. Сегалов, который, в «Медицинском обозрении» сообщает эти интересные сведения, можно поставить рядом ставшее теперь модным среди берлинских врачей определение, — это логическое определение причины появления нервного больного ребенка в вообще здоровой семье: это «дитя веселого ужина».
Сообщил д-р А. КОРОВИН
Н. И. Григорьев. Алкоголь и долголетие [41]
Было время, хотя и было оно очень давно, но все-таки было такое время, когда люди на свете жили по нескольку сотен лет. Да в те далекие времена и жизнь была иная, чем теперь; эта жизнь была, как повествует Библия, простая, близкая к природе; люди тоже были простые, неиспорченные натуры, которым большая часть современных пороков и болезней были совершенно неизвестны. Теперь дожить до 70–80 лет редкость, а про людей, доживших до 100 и более лет, в газетах пишут, удивляются долголетию их: прежде же, например, до всемирного потопа, люди жили по 700–800 и 900 лет, а Мафусаил дожил и до 969 лет, и мало кто тогда удивлялся этому. В Книге Бытия приводится родословная Сима; из нее видно, что сам Сим умер 600 лет, а сын его Арфаксад — 465 лет, сын последнего, Сала, прожил 433 года, а правнук Фалек — только 239 лет. После Серуха, сына Рагава, достигшего 230-летнего возраста и умершего за 1960 лет до P. X., в Библии весьма редко встречаются примеры достижения 200 лет. Так, один только многострадальный Иов дожил до 217 лет, а все остальные патриархи умирали раньше: Авраам—175 лет, сын его Исаак—180 лет, Иаков, сын Исаака—147 лет. После Моисея жизнь человеческая еще более сократилась [42]…
Обращаясь к истории Греции, и здесь мы найдем примеры долголетия. Солон, человек сильной воли, глубокого ума и пламенного патриотизма, прожил 80 лет; Эпименид критский достиг, говорят, 157 лет; Софокл, Пиндар и Анакреонт прожили по 80 лет. Георгий, известный оратор, много путешествовавший и много потрудившийся для просвещения греческого юношества, умер 108 лет; Исократ, отличавшийся крайнею воздержанностью, — 98 лет; Демокрит, один из выдающихся естествоиспытателей древности, прожил 109 лет; известный философ Диоген 90 лет; Зенон, основатель школы стоиков, — 100 лет; Платон, один из гениальнейших людей, натура созерцательно спокойная, дожил до 81 года; Пифагор, рекомендовавший своим ученикам умеренность во всем, спокойствие и физические упражнения, умер также в глубокой старости.
В римской истории также встречается немало примеров долголетия, заслуживающих быть отмеченными. Упомянем, например, о Валерии Корвине, человеке мужественном, храбром, с сильной волею, сумевшим приобрести любовь народа, он жил более ста лет; Орбилий, сначала солдат, затем учитель, применявший в школе суровую военную дисциплину, умер ста лет; Катон, известный непоколебимою твердостью воли, любивший сельскую жизнь и никогда не лечившийся, прожил более 90 лет; Тиверий прожил 78 лет, отличаясь умеренностью во всем и никогда не забывая о своем здоровье; он говорил, что считает безумцем того, кто после 30 лет советуется с докторами: в этом возрасте всякий должен знать по опыту, что ему полезно и что вредно…
А как и чем питались эти великие сподвижники?..
У них было правило — оставлять пищу, когда еще есть некоторый остаток голода. Фунт хлеба в сутки — вот самая обычная мера их питания. Но многие и эту меру сокращали до четверти фунта. Макарий Александрийский сделал себе сосуд с узким отверстием так, чтобы только могла проходить рука, и клал в этот сосуд мелко нарезанные сухари: сколько можно было за один раз захватить рукою, столько и брал он, когда хотел подкрепить себя пищею: это было не больше осьмушки фунта. Многие из наших киево-печерских подвижников питались одною просфорою в день… Было бы странно и упоминать о вине… Один подвижник, когда его принуждали выпить немного вина, всегда наказывал себя тем, что весь следующий день не давал себе ни капли воды.
Что же теперь мы видим?
Средняя продолжительность человеческой жизни при всех ее нынешних удобствах и при пользовании всеми новейшими усовершенствованиями определяется только в 33 года; четверть умирающих не достигает 7-ми лет, а половина— 17 лет. На 10 000 человек приходится один столетний, на 500 — один восьмидесятилетний и на 100 — один шестидесятилетний. Замечено, что женатые отличаются большею долговечностью, чем холостые, и что высокие живут также дольше низкокорослых. Женщины, число которых на земном шаре несколько превышает число мужчин, вообще долговечнее последних и имеют больше вероятия дожить до 50 лет; после этого смертность мужчин и женщин одинакова.
Военные и чиновники еще менее долговечны, чем коммерсанты и торговцы. Эпидемические болезни зачастую совершают сильные опустошения в рядах армии; трудности военного времени, раны, получаемые на войне, тоска по родине, нередко преследующая молодых солдат, — все это действует губительно на здоровье. Что касается чиновников, то отсутствие физических упражнений, сидячая жизнь, недостаточность вознаграждения и всякого рода лишения при многочисленности семьи, разумеется, сокращают их дни.
42
Редакция считает своим долгом напомнить о том, что в приведенной статье речь в основном идет о мифологических персонажах.