Как сказал Павел, все это — лишь вопрос времени. Просто подождите. Божье чудо преображения мрачной, безмолвной Пятницы в Пасхальное воскресенье однажды вырастет до космических масштабов.
Из книги «Разочарование в Боге»
30 марта
Надежда за колючей проволокой
Во время поездки в Вирджинию я встретился с одним из своих героев — Юргеном Мольтманом. К моему удивлению, в личном общении этот немецкий богослов источал очарование и чувство юмора — большой контраст с его научными трудами.
Мольтман планировал заниматься квантовой физикой, но в возрасте 18 лет был призван в армию и оказался в гуще Второй мировой войны. Приписанный к зенитной батарее в Гамбурге, он видел, как его соотечественники сгорали заживо во время бомбежек. Ему не давал покоя вопрос: «Почему я выжил?» После капитуляции Германии молодой солдат провел три года в лагерях для военнопленных в Бельгии, Шотландии и Англии. Узнав правду о нацистах, Мольтман полностью разочаровался в жизни.
У него не было христианского воспитания, однако один американский капеллан подарил ему армейское издание Нового Завета и Псалмов, подписанное президентом Рузвельтом. «Сойду ли в преисподнюю — и там Ты», — прочитал Мольтман. Неужели Бог может присутствовать в столь мрачном месте? Продолжая читать, Мольтман увидел слова, которые в точности отражали его чувство опустошенности. Он пришел к убеждению, что Бог «присутствует даже за колючей проволокой — не ‘даже’, а в первую очередь за колючей проволокой».
Позже Мольтман был переведен в воспитательный лагерь в английском Нортоне, который курировала молодежная христианская организация. Местное население, радушно встретив немецких военнопленных, приносило им домашнюю еду, учило их христианским доктринам и никогда не усугубляло бремя вины, тяготевшее над заключенными из-за зверств нацистов.
После освобождения Мольтман начал формулировать свое богословие надежды. Мы существуем в состоянии противоречия между крестом и воскресением. Окруженные моральным разложением, мы, тем не менее, надеемся на восстановление, и эта надежда освещена «грядущим сиянием» воскресения Христова.
Иисус дарует предвкушение будущего, когда планета будет восстановлена в соответствии с первоначальным Божьим замыслом. Пасха — это начало «смеха искупленных… Божий протест против смерти». Человек без взирающей в будущее веры, видя страдания на этой планете, может подумать, что Бог или не благой, или не всемогущий. Вера же, которая опирается на будущее, убеждает меня, что Бог не удовлетворен состоянием этого мира и намерен все обновить.
Весь удивительный период от Страстной пятницы до Пасхального воскресенья Юрген Мольтман описывает одним коротким предложением: «Бог плачет с нами, чтобы однажды мы могли смеяться с Ним».
Авторская колонка в журнале «Христианство сегодня»,
сентябрь 2005 года
31 марта
¡Ha Resucitado!
Обучая группу добровольцев в ходе строительства дома для бедных, Бад Огле едва не отрезал себе на пилораме руку. Хирург при подготовке к операции проявил скрупулезность подхода, сделав среди прочего и рентген легкого, который выявил в груди Бада злокачественное новообразование. Опухоль удалили как раз вовремя, после чего Баду еще предстояло пережить операцию на руке и долгий, изнурительный период восстановления.
Эта последовательность плохих и хороших новостей стала для городского служения Бада своеобразным символом. «Я недоумевал, что Бог хотел сказать через этот несчастный случай. Как оказалось, он спас мне жизнь, и я старался не забывать об этом уроке, когда пытался сжимать теннисный мяч для укрепления руки. Как мое спасение, так и восстановление было связано с мучительной болью».
Для тех, кто изъявляет желание работать вместе с ним в одном из беднейших районов Чикаго, Бад гарантирует один духовный урок: «Вы научитесь терпеть неудачи». Здесь ничто не идет по плану. Город закрывает приют для бездомных из-за каких-то формальностей, подающий надежды лидер опять скатывается на героин, поджигатели уничтожают только что восстановленное здание, бандиты бьют окна церкви и убивают двух парней возле офиса служения. И, тем не менее, посреди боли и хаоса каким-то образом укореняется Евангелие.