Если вы, наконец, почувствовали, что вам чего-то или кого-то захотелось, тут следует помедитировать, проанализировать природу, источник этого желания. Что же это – прихоть, необходимая жизненная потребность или Желание Духа, то есть стремление к реализации одной из потенций эйдоса, к раскрытию его очередного лепестка на Пути. Если это Желание – надо реализовать, это задача, это урок, это разумная логичная необходимость, пусть даже это будет непросто. Если потребность – это само собой. Только здесь тоже у некоторых загвоздка: удовлетворять половой инстинкт, если всё работает по природе, если вы не приучили свой организм не выплёскивать энергию наружу, то это необходимость, которую периодически необходимо удовлетворять с целью даже исключения застойных явлений. И постараться различать периодически возникающие природные позывы без внешнего стимулирования картинками, которых в социуме немерено, от каждодневных оргий с разными партнёрами – это уже не совсем удовлетворение потребностей. Съесть пищу, получить необходимое количество питательных веществ, микро- и макронутриентов для полноценной работы организма – это одно, объедаться вкусностями и сладостями – это уже не совсем простое удовлетворение потребности.
Прихоть – «хотелка» вашего эго. Если удовлетворить прихоть, что пользы для духовного восхождения не будет. Чаще вред или шажок назад. Если не шажок назад, то пустая потеря ресурсов – денег и времени. Конечно, внешне для социально ориентированного человека всё может казаться чинно и благородно: человек имеет право на развлечение, жить надо ради удовольствия и т.д. и т.п.
К примеру, вы определили у себя некоторую прихоть. И понимаете, что реализовывать её нет необходимости – это будет больше потерей, никакого приобретения. Но энергия хотения, желания, стремления возникла, какой давно не было. Этим грех не воспользоваться. Подобное желание-прихоть легко искоренить, разовой медитацией, или постепенным игнорированием и отсеканием, замораживанием этой своеобразной зацепки от вас к объекту. А можно оставить. И даже периодически ментально специально разжигать, распалять, разгонять желание и стремление к объекту, предмету. Разгонять до максимума, ощущая, как ваш генератор внутри крутится со скоростью света, превращается в атомный реактор по производству тапаса, потому что вы терпите, вы не реализуете, а желание растёт и растёт, чакра генерирует и генерирует энергию. Всё, энергии столько, что вы можете взлетать, как на ракете. Или, как ракета. Или направить энергию накопившуюся в ритуал, или на реализацию уже необходимого нужного Желания.
53. Инициация (фантазия с магическими символами и ключами)
Жил да был герой-воин. Не так давно жил, скажем, шестьсот лет назад примерно. Воспитан был рыцарем, обучен воинским искусствам, владел многими видами оружия. Ну и без ментального обучения не обошлось. Внедрили ему воспитатели шаблон, как тогда было положено: ты – рыцарь, тебе надо освободить принцессу, убить дракона, можешь потом дом построить, родить/зачать сына – как получится, дерево посадить. Драконы, говорили ему, очень плохие. Едят людей, девственниц в жертву требуют, голубей и оливковые деревья никак не любят. И вообще они от бесов, не от Бога же. И вообще надо их гасить, чтобы они вдруг нас не загасили. А были попытки со стороны драконов? Те ведь вроде в пещерах живут подальше от людей и не покушаются? Это сейчас они больше по пещерам. А раньше вылетали на охоту чаще и больше. И кушали. Людей. Надо гасить. В общем, рыцарь был готов освобождать принцесс и гасить драконов. Благородный муж в нужном рыцарском духе был воспитан.
Поехал Персиваль, или можно обозвать его Орак де Лакерт, не суть. Рыцарь с виду и по духу. Дракона он решил убить. Те ведь плохие. Ехал, ехал, спрашивал у людей, где тут обитает поблизости злое животное. Так язык и довёл его до Киева, откуда он развернулся и поехал всё-таки к пещере дракона на берегу моря.
Настороженный страх обуял молодого Орака, вспотели под латами чресла, когда он входил в тёмную пещеру. Не видно ни зги. Спёртый воздух. Старался бесшумно герой ступать по полу пещеры, насколько это вообще было возможно в тяжёлых рыцарских доспехах. Разящий двуручный меч направлен был вперёд, приятно тяжелил, давая хоть какую-то уверенность, ведь до этого он не подводил.