Когда (точнее, если) вы в очередной раз почувствуете тяжесть короны на голове, почувствуете, что вы уже многого достигли на мирском, а особенно на магическом поприще, а рядом не окажется «случайного» одноразового учителя от ведущих вас сил или своевременного отрезвляющего слова Наставника, то задайте себе пару вопросов. Вопросы, ответы на которые пояснят правомерность или неадекватность нахождения короны на голове.
1) Что вы умеете?
2) Что вы имеете?
Если ваши умения и знания и иные достижения покажутся вам достаточным и весомым основанием для ношения знака отличия царской власти, то задайте вопрос «А благодаря кому ваши умения, знания и достижения?» И подумайте, действительно ли это ваша личная заслуга, или всё-таки вы в большей степени проводник и служитель Великого Плана, для выполнения которого вам и было кое-что щедро даровано?
7. А есть ли смысл?
Куклы обретали самосознание и эволюционировали, опираясь на свои ошибки, опыт, память, стремились найти смысл всего происходящего вокруг, смысл их существования и жизни, найти цель. И обретя самосознание, некоторые делали сильный акцент на рацио, на свою логику, становясь философами. А разум не может выйти за свои пределы. Безмолвное знание вне границ познания разума. Потому философы упирались в предел. И не видели смысла далее, не видели дальнейших возможностей за горизонтом. Их горизонт был всегда недостижим. И отчаянье тщетности бытия накрывало некоторых с головой, побуждая создавать искусственные смыслы, заставляя обозначить всю жизнь человека как абсурдизм, в которой каждый играет свои роли, принимая навязываемые шаблоны или пытаясь писать свой сценарий, поскольку это даёт хоть какой-то смысл. И только маги видят смысл не здесь, не в этой части Лилы во плоти, на данном этапе есть средства для смысла выше, за пределами. Хотя использование воплощения как средства и есть для многих смысл.
В чём же разница, условно говоря, в смысле жизни философов и магов? И там и там есть нечто, что придумано, что обозначено в неких рамках и ориентирах человеческим разумом и человеческими понятиями, обозначенными в вербальных конструкциях. И то и то направление мировосприятия можно в равной степени обозначить эскапизмом от настоящей реальности и настоящего смысла с точки зрения рядового обывателя (не брахмана), что будет являться явным оксюмороном, поскольку нет истинного единого смысла и единой реальности. И для философа и мага его выбор будет идти в соответствии с его внутренним чутьем, будет резонировать его внутреннему голосу. Разве что философ, загнанный самим собой в ограниченные рамки познания реальности лишь с помощью рацио, наткнётся на отчаяние невозможности познания и отсутствия смысла всего существования. Что не даст ему гармоничного резонанса с его внутренним голосом и голодом. Потому что нечто внутри будет толкаться и стучаться в обозначенные разумом границы. Но, повторюсь, разум не может выйти за свои собственные пределы познания.
Маг будет двигаться выше, дальше, в тонкие планы, превращаясь в следующий уровень существ, эволюционируя дальше, трансформируясь. И на каждом этапе его будет продолжать глодать Голод Души. И он будет неудовлетворён всегда, он всегда будет недоволен. Как всегда недовольны представители низших каст (а повод всегда найдётся, поскольку их эфемерное счастье относительно и быстротечно), ставя в приоритет свой краеугольный инструмент восприятия мира – Свадхистану, которую невозможно удовлетворить. Идя у неё на поводу, откинув все тормоза, можно скатиться в Клиппот на долгое время, особенно если нет высшего развитого водителя – прошлых наработок уровня Аджны и самой развитой Аджны. Только для обывателя-мещанина это голод Свадхистаны, магом же движет Голод Души, это голод его Духа, стремящегося домой, стремящегося самопознаться полностью и вернуться/стать уровнем Абсолюта, миниатюрой, зерном которого он является.
Говоря о смысле жизни и об его поиске, надо памятовать, что смысл – понятие динамическое, иногда приближающееся к нулю. Эта категория скользит и в горизонтальной и вертикальной плоскости каждого индивидуума в зависимости от получаемого теоретического и практического проживания воплощения, растянутого во времени. И когда его почти нет, это норма. Это временная эпоха перехода, всё динамично, и это пройдёт. Есть незыблемая категория, которая статична (хотя опять-таки субъективна, и есть чит-коды, как это обойти) – это обязанность прожить в этом биоскафандре. У этого тела есть свой срок эксплуатации, который надо дожать по максимуму и с пользой в соответствии с декларируемым для себя смыслом воплощения. Пусть даже на минимуме мотивации весь смысл заключается лишь в поддержании существования жизнеспособности данного биоскафандра. Хотя, конечно же, большой великий глубинный смысл гораздо интереснее.