763. Далее, восемь дней спустя после [праздника] Св. Петра[2205] петрушка вкупе с кервелем вздорожали настолько, что невозможно стало таковые приобрести, и как то доподлинно известно, за IIII дубля или же VI денье купить петрушки или же кервеля можно было не боле того, чем XV днями ранее продавали за медяк[2206].
764. Далее, к празднику Св. Иоанна[2207] или около того времени, пшеница выросла в цене настолько, что как то доподлинно ведомо, за сетье доброй смеси[2208] просили VIII франков, тогда как сетье ржи обходился в VI франков, а мера свиного сала[2209] — в VI парижских солей, а пинта орехового масла[2210] — VI солей, а ливр свечей — IIII блана.
765. Далее, в таковое же время в Париж явился коннетабль, ведя вместе с собой целую толпу головорезов[2211], и объявлял во всеуслышание, будто бы он собирался взять штурмом Понтуаз, но и таковых же привел к городским окрестностям, и таковой же город рассматривал едино издалека, и заявил, что таковой был весьма хорошо защищен противу атаки, тогда как у него самого не было в достатке людей[2212], и вернулся, ничего более не совершив, вкупе со своими головорезами, на всем пути своем разоряя посевы и прочие возделанные земли, бывшие во владении добрых людей, прежде чем таковые же земли успели дать урожай, в особенности же то касалось вишен, едва начавших алеть, тогда как все, что им невозможно было потребить немедля, как то созревшие бобы и горох, они уносили с собой в объемистых мешках.
766. Далее, на последней неделе июня явился другой, столь же дурной или еще худший, по имени граф Падриак[2213], каковой приходился сыном графу Арманьяку, убитому по причине собственных же пороков[2214], и привел с собой также толпу грабителей и головорезов, каковые за порочную жизнь вкупе с мерзкими нравами прозваны были Живодерами, и таковое прозвище им воистину приличествовало, ибо едва лишь появившись в некоем городе или же деревне, они полагали себя вправе требовать весьма тяжких отступных платежей, в противном же случае грозя вытоптать на корню посевы, там бывшие произрастала, бывшую еще незрелой. И также они объявляли во всеуслышание, будто они собираются захватить в свои руки Мо, посредством штурма, или же через неких людей, каковые готовы были сдать им город, или же посредством соглашения, или иным каким образом, и понуждали поставлять заряды к пушкам, а также отдавать им весь хлеб, каковой только имелся в наличии, и деньги в количестве весьма немалом, объявляя при том, что все таковое необходимо, дабы им исполнить задуманное со всем тщанием, тогда как сами же едва добрались до замка Даммартен, и в тех же местах убивали, и грабили и облагали данью посевы, и прочие угодья, не совершив при том ничего достойного. Таковым же образом воевал достойный коннетабль Франции именем Артюс, граф де Ришмон. И как то доподлинно известно, бывшие ранее в плену у англичан в самом Париже и в прочих местах твердили, будто после того, как таковым случилось внести за себя выкуп и собираться домой, англичане [во всеуслышание] объявляли: «Порукой нам святой Георгий! Можете сколь вам то угодно вопить и взывать к своему коннетаблю, дабы таковой [вас защитил, ибо — порукой нам Святой Эдуард![2215] — по все время, сколь он пребудет коннетаблем], нам нечего страшиться, что таковой сумеет нанести нам поражение, ибо когда ему придет охота собрать армию, дабы показать себя добрым слугой, и прибрать к рукам ваши деньги, мы о том узнаем от него самого, либо от кого-то иного III или же IIII днями ранее, и порукой нам Святой Георгий, он добрый англичанин, как тайно, так и явно.
Впрочем, иные полагали, что они то утверждали, дабы возбудить к таковому ненависть короля и всех людей, при том, что наиболее здравомыслящие полагали его человеком весьма дурным и весьма трусливым. Коротко говоря, таковому не было дела [ни до короля], ни до кого из принцев, ни до прочих людей, ни до города, ни до замка, ежели англичанам случилось бы захватить таковой, но едино желания его сводились к тому, чтобы обладать деньгами, безразлично к тому, каковым образом и откуда их получить. Коротко говоря, касательно военного дела таковой не приносил ни малейшей пользы, тогда как дозволял и терпел, дабы те, у кого риги полны были пшеницы и прочего зерна продавали его беднякам столь дорого сколь таковым заблагорассудится, едино при том, дабы он получал свою долю с прибыли[2216], тогда как до прочих подробностей продаж таковому не было никакого дела, и в таковой же мере предоставил им волю, что на первой неделе июля желающий приобрести сетье доброй пшеницы вынужден был платить IX франков весьма доброй монетой, а за бобы, дабы таковые пустить на муку — VI франков. И дабы народ не явил недовольства, показал себя добрым слугой и подступил с осадой к Мо, но едино после того, как они уже успели собрать урожай как то ржи, так и овощей[2217]. И в течение двух месяцев сделал менее того, что ему следовало сделать за VIII дней, ибо еще в мае принялся побуждать своих людей, что таковым следовало бы отправиться туда, при том, что таковые же люди вкупе с ним самим приступили к осаде не ранее XIX июля[2218], и люди эти были худшими из тех, каковых только видано было в королевстве Французском, и воистину заслужили себе прозвище Живодеров, ибо таковыми их следовало полагать и почитать, ибо после таковых же оставалось не более, чем после пожара.
2208
Смеси пшеницы и ржи, из которой выпекался низкосортный «серый» хлеб. Показатель крайней бедности, серый хлеб в Париже ели только если иного выбора уже не оставалось.
2209
Топленое сало считалось более высокосортным жиром и на кухнях состоятельных дворян или горожан предпочиталось сливочному маслу.
2210
Масло из грецких орехов в Париже для человека среднего достатка было привычной заменой животным жирам в постные дни.
2212
Незадолго до того граф Уорвик, регент Франции для короля английского, озаботился тем, чтобы прислать в Понтуаз дополнительные подкрепления.
2213
Имеется в виду Бернар VIII де Падриак, младший сын покойного Бернара VII д’Арманьяка.
2214
Бернар VII д’Арманьяк был убит взбунтовавшимися парижанами за отказ подписать мир с бургундским герцогом.
2215
Св. Георгий-Победоносец полагался покровителем английской королевской династии. Св. Эдуард Исповедник — покровитель Англии.
2216
Т.е. занимался спекуляцией. Судя по всему, речь идет о надуманном обвинении и обычном поиске «виноватого» в новых несчастьях.
2217
Т.е. по мнению Горожанина специально тянул время, дав возможность англичанам вдоволь запастись продовольствием и выдержать осаду. Как мы увидим, и это обвинение окажется совершенно надуманным.