53. Тогда же сдались бывшие в замке Сансерр[225], каковые ранее причинили войску немалый ущерб, ибо по их вине, а также по вине прочих, в начале осады хлеб продавался за столь высокую цену, что для насыщения одного человека мало было III парижских солей, но вскоре после того, милостью Божией, к войску прибыло столько припасов, что хватило на всех, ибо в войске было свыше L тысяч конных, не считая пеших латников, каковых также насчитывалось великое число.
54. Далее, к концу июля месяца, когда во всех добрых городах Франции, каковые располагались на равнинах[226], не осталось ни единого, в каковом беднота не была бы доведена до разорения и отчаяния налогами или же грабежами, юного герцога Гиеньского, каковой был старшим сыном короля, женатым на дочери герцога Бургундского уговорили начать переговоры, дабы приказом короля заключен был добрый мир. Этот же результат достигнут был кознями жалких предателей, каковые близки были к королю[227], он же, поддавшись на их уговоры поступил так, как[228] им то было угодно, ибо все изнурены были вконец войной по причине великой жары, каковая в то время стояла. (И тогда же говорили, что во все время человеческой жизни не видано было столь великой жары, каковая тогда стояла). Ибо (с самого праздника Св. Иоанна Крестителя) и вплоть до II сентября не выпало ни единого дождя[229]. Арманьяки же понесли столь великий ущерб, что по всему королевству французскому[230] казалось были разбиты вконец, когда их же кознями заключено было сказанное позорное соглашение[231], после чего всем предписано было отправиться в город Осер[232].
55. В то же время множество городских отрядов, как то из Парижа, Руана и многих иных добрых городов (…)[233] перед ними и в скором времени захватили город и убили множество жителей равнинных мест[234], при том что вся страна Бос[235] охвачена была мятежом, ибо жители ее претерпели от солдат великое множество тягот и лишений, и не знали кому ныне следует повиноваться. Они же тогда выбрали для себя арманьяков, каковые при начале проклятой войны имели в тех местах великое преимущество в силе. И когда сказанные отряды подошли к Дрё[236], каковой город оказался весь во власти мятежников; и тех мятежников истребили всех до последнего человека. Арманьякские же солдаты[237], жалкие предатели, каковым вменено было в обязанность служить им защитой, скрылись в замке, что в сказанном городе, позволяя истреблять этих бедняков[238]. После чего наши отряды атаковали их со столь великой отвагой, что не в силах были тому более противиться[239], при том что рыцарь, каковому поручено было командование и управление сказанными отрядами, властью своей остановил штурм и как жалкий предатель взял у арманьяков большую сумму денег, и стал во всем действовать в интересах этой банды. Также утверждали, что он принадлежал к одной лучших фамилий страны[240], они же после того не знали кому довериться, ибо он поставил наших людей в столь отчаянное положение, что им пришлось в в полночь сниматься с лагеря, дабы вернуться в Париж, в противном случае жалкие предатели и прочие дворяне истребили бы их всех до последнего человека, каковые ибо ненавидели их и в то же время не могли перед ними устоять, ибо те бились весьма доблестно. Ведь ежели им позволено было проявить себя, королевство французское менее чем за год было бы совершенно очищено от жалких предателей. Но таковым образом произойти не могло ибо никого из почтенных людей[241] тогда не пожелали выслушать. Тогда же заключен был мир к вящему удовольствию банды, удовлетворявший все их желания, ибо король в те времена еще не пришел в себя от болезни, а старший сын действовал более в согласии со своими прихотями, чем с велениями разума, и позволял молодым и глупым убеждать себя[242], и посему носящие перевязь получили в своих желаниях полное удовлетворение. В Париже тогда в знак радости по поводу заключения сказанного мира, жгли костры, и в первую субботу августа в год тысяча IIIIC и XII и далее в первый вторник сентября, новость эта была объявлена в Париже при звуках труб[243]…
226
Во Франции того времени различались горные владения (в частности — Оверньские горы) и владения, располагавшиеся на равнинах. Горные части были в меньшей степени разорены войной.
229
Т.е. дождей не выпадало с 24 июня — католического праздника Рождества Иоанна Крестителя вплоть до 2 сентября.
231
Горожанин выносит порицание старшему сыну короля, полагая, что война могла бы скоро закончиться победой бургундцев. По современным данным, передышка была совершенно необходима в первую очередь для государства, истощенного войной. Мотивы, побудившие к подобному решению дофина Людовика до конца неизвестны, он мог действовать как по наущению тестя, так и не желая допустить окончательного уничтожения арманьякской партии, в которой состояла его же близкая родня.
233
Здесь в римском манускрипте (фолио 21 V) существует лакуна. Писец XVI века отметил рядом с ней, что в этом месте отсутствуют листы, причем их количество установить он не может. Однако, все исследователи Дневника сходятся во мнении, что пропало не так уж много информации. Речь идет о выступлении парижского ополчения к городу Дрё, на борьбу с арманьяками. Во главе ополчения стояли капитан арбалетчиков Андрэ Руссель и городской эшевен Жан д’Олив.
236
Дрё — город в 82 км к северо-востоку от Парижа. Во времена горожанина считался пограничным между королевским доменом и герцогством нормандским.
238
Горожанин несколько преувеличивает. В замке спаслись вместе с арманьяками и солдаты городского гарнизона, уцелевшие во время штурма. “Мятежники” служит здесь для обозначения арманьяков.
239
Недолюбливающий дворянство Горожанин, не преминул подчеркнуть превосходство городского ополчения над дворянской конницей.
240
Горожанин предусмотрительно не называет имя потенциального “предателя”. На деле, сложилась патовая ситуация, и обе стороны, изнуренные войной, предпочли временно прекратить боевые действия.
242
Принц в понятиях XV века еще не мог быть ни в чем виноват, и Горожанин отводит душу, понося его советников. По ироничному замечанию Колетты Бон им несомненно следовало быть “старыми и мудрыми”.
243
Еще одна лакуна в тексте. Хроника монаха Сен-Дени отмечает, что осерский мир был вначале объявлен в Парижском Парламенте, причем эту миссию взял на себя его президент — Анри де Марль после своего возвращения из Осера. 29 августа в благодарность за мир, устроен был крестный ход от собора Нотр-Дам к церкви Св. Женевьевы. Горожанам о мире было объявлено 12 сентября, глашатаи под звуки труб объявляли новость на перекрестках.