ЕС Индрадьумна Свами
Том 1
Том 2
Том 3
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
Глава 25
Глава 26
Глава 27
Глава 28
Глава 29
Глава 30
Глава 31
Глава 32
Глава 33
Глава 34
Глава 35
Глава 36
Глава 37
Глава 38
Глава 39
Глава 40
Глава 41
Глава 42
Глава 43
Глава 44
Глава 45
Глава 46
Глава 47
Глава 48
Том 4
Глава 1.
Глава 2
Глава 3.
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8.
Глава 9.
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
Глава 25
Глава 26
Глава 27
Глава 28
Глава 29
Глава 30
Глава 31
Глава 32
Глава 33
Том 5
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
Глава 25
Глава 26
Глава 27
Глава 28
Глава 29
Глава 30
Том 6
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Том 7
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Том 8
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Том 9
Глава 1
Глава 2
Глава 3
О ТОМ, ЧТО БЫЛО ПОСЛЕ ВУДСТОКА 2005
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Том 10
Глава 1
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Том 11
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Том 12
Глава1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Том 13
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
ЕС Индрадьумна Свами
Дневник странствующего проповедника
Том 1
Посвящение
Эта книга посвящается мусульманам, чьи молитвы Аллаху дали нам возможность беспрепятственно преодолеть пустыню на пути в Азербайджан, и хранителю могилы Святого Даниила в Самарканде - доброй и кроткой душе, его голос при чтении Корана был наполнен преданностью Господу.
Кроме того, я благодарен многчисленным последователям пророка Мухаммеда, которые принимали нас с добротой и почтением, когда мы путешествовали по их деревням и городам. И наконец, я предлагаю почтительнейшие поклоны всем вайшнавам, преданным Господа, которые проповедуют
Введение
Я решил вести дневник, но не ради собственного интереса, а ради своих учеников и благожелателей. Будучи молодым, я всегда считал людей, ведущих дневники, эгоистичными. Я не мог понять, почему кому-то для будущих поколений хотелось оставить свои записи, рассказывающие в основном о страданиях. Но сейчас мне кажется, что как путешествующий проповедник, я просто обязан поделиться радостью пережитого и трезвым пониманием со своими учениками, в особенности с теми, кому доводится видеть меня не часто. Поскольку у меня довольно напряженный график путешествий и, зачастую, он непредсказуемо изменяется, то последующие выпуски Дневника будут выходить, не через какие-то определенные промежутки времени, а лишь когда это будет возможно. Четверг, 18 мая, 1995 года
Сегодня утром вместе с Его Святейшеством Бхакти Бхринга Говиндой Махараджем, Шри Прахладом дасом и тремя моими учениками из России, Картикеей дасом - моим личным охранником, Уттамашлокой дасом - моим переводчиком и Мадхави даси - нашим поваром, мы вылетели из Санкт-Петербурга на юг России, во Владикавказ.
В Санкт-Петербурге вместе с полутора тысячами преданных мы провели четырехдневный фестиваль, в который вошли День явления Господа Нрисимхадева (в тот день я дал посвящение ста четырем новым ученикам) и моя Вьяса-пуджа. Эти праздники описать невозможно. Дети местной гурукулы сыграли три удивительных спектакля: «Явление Господа Нрисимхадева», «Игры Господа Чайтаньи» и «Брихат-бхагаватамрита», я особенно хотел, чтобы Говинда Махарадж посмотрел последний из этих спектаклей. Дети в петербургской гурукуле - это юные одаренные актеры, и их талант, сочетающийся с искренней преданностью, вызывал на глазах всех зрителей слезы. Эти четыре дня прошли гладко, единственная неувязка - мы не учли, что каждый раз на раздачу прасада полутора тысячам преданных будет уходить по три часа!
Южный регион России, куда мы направлялись, это безмятежный уголок рая посреди зоны военных действий. Владикавказ находится в восьмидесяти километрах к югу от Грозного, столицы Чечни, где до сих пор по ночам идут бои между российскими войсками и чеченскими боевиками. Грозный разрушен войной, беженцы спасаются в прилегающих районах. В нескольких сотнях километров к востоку от Влади-кавказа находится захваченная часть Азербайджана, Карабах. Жестокая многолетняя война между Арменией и Азербайджаном продолжается до сегодняшнего дня. Всего лишь в сотне километров к югу от Владикавказа находится Грузия, которая выведена из равновесия недавней войной с Абхазией. И в шестистах километрах на юго-запад Турция захватила часть территории Ирана с целью проведения боевых действий против курдских повстанцев.
Подлетая к аэропорту Владикавказа мы увидели летное поле, заставленное рядами военных вертолетов, увешанных ракетами и пулеметами. После посадки мы заметили, как повсюду снуют русские солдаты. Кажется, Владикавказ - это одна из главных баз боевых действий в Чечне.
Но все страхи и опасения немедленно рассеялись, как только мы услышали киртан местных преданных, встречавших нас в аэропорту. Во главе встречавших был региональный секретарь, ученик Его Святейшества Прабхавишну Свами Махараджа, Ачарьянидхи Прабху. Таким учеником гордился бы любой духовный учитель. Ему под тридцать, он занимается организацией проповеди в этом регионе; обстановка здесь осложнена враждующими группировками и националистическим духом населения. В таких условиях чрезвычайно трудно распространять “чужую культуру”- сознание Кришны.
В прошлом году на Ратха-ятре в Ростове я с благоговением смотрел, как Ачарьянидхи бесстрашно вышел навстречу Казакам и местным властям, требуя, чтобы они разрешили нам провести в городе Ратха-ятру. Они отказали, однако мы все равно попробовали устроить праздник. Но на преданных набросилась милиция и отобрала колесницу. Тем не менее, в этом году Ачарьянидхи сказал мне: “Они должны сдаться и разрешить нам провести фестиваль”.
Не смотря на бесстрашие, присущее ему как проповеднику, он в то же время остается очень мягким и смиренным преданным. Просто глядя на него, я вдохновляюсь в своем служении Шриле Прабхупаде. Он ради Кришны так много рискует, но за пределами этого региона о нем, возможно, никто не знает. Он постоянно путешествует и проповедует, воодушевляя преданных и организуя служение. Он - ”безмолвный воин”, о котором, я надеюсь, однажды будет упомянуто в книгах истории ИСККОНа.