тельности, но и некоторое равнодушие к социальным вопросам вообще.
Гонкуры ставили себе в большую заслугу «открытие» XVIII века.
Но из всех их работ по изучению культуры этого столетия наибольшее
и бесспорно прогрессивное значение имел их труд «Искусство XVIII ве
ка», выходивший отдельными выпусками с 1859 по 1870 год. Этой рабо
той Гонкуры включились в борьбу, развернувшуюся во Франции в 50—
60-х годах в области живописи, — борьбу между реалистическими тен¬
денциями и эпигонским классицизмом, который насаждался Академией
изящных искусств с одобрения и при поддержке правительственных кру¬
гов. Всю первую половину XIX века художники предыдущего столетия
находились в пренебрежении. Между тем творчество многих из них несло
в себе жизненные черты. В живописи XVIII века преобладающий инте
рес к частной жизни человека играл положительную роль: отказавшись
от аллегоризма и монументальности классицизма XVII века, художники
писали картины, на которых изображался реальный, подлинный быт
10
людей той поры: высших классов — например, у Ватто — или простых
людей из «третьего сословия» — у Шардена. В серии «галантных
празднеств» Ватто, в жанровых сценках «любовных неожиданностей»
Фрагонара, в интерьерной живописи Шардена, в портретах пасте-
листа Латура Гонкуров восхищает жизненная непосредственность в со
единении с поэтичностью и изяществом, колористическое мастерство,
светлая цветовая гамма, изысканная игра полутонов. Фальшиво-слаща-
вую, жеманную живопись Буше, виднейшего представителя стиля «ро
коко», Гонкуры ставят значительно ниже картин Ватто, Фрагонара и
Шардена, ибо «идеал его фальшив и условен», но ценят в нем выра
зителя «духа XVIII века». Выведенная Гонкурами из забвения живопись
XVIII века оказала влияние на французских художников, получивших в
70-х годах XIX века наименование «импрессионистов»; она помогла им
совершить живописные открытия, которые означали на первых порах
замечательные завоевания искусства на пути к овладению реальным
миром.
Роль Гонкуров в становлении новой живописи не ограничивалась
пропагандой французского искусства XVIII века. Одними из первых в
Западной Европе они обратили внимание на японскую живопись, эсте
тические принципы которой оказались им близки. Японские художники
пленяли их простотой и лаконичностью своих композиций, умением
запечатлевать мгновенные состояния, передавать движение, светлым
колоритом своих картин, по сравнению с которым даже французский
XVIII век «обесцвечивается, кажется серым». Эдмон Гонкур после
смерти Жюля написал и издал две монографии о великих японских
художниках XVIII века Утамаро и Хокусаи. Японское искусство, вве
денное в значительной мере благодаря Гонкурам в европейский куль
турный обиход, также явилось одной из школ, в которых учились
художники-импрессионисты.
Гонкуры и прямо высказывались по вопросам современной живо
писи. В статье о салоне 1855 года они отвергают всякое «спиритуалисти
ческое» религиозное искусство, холодный, безжизненный академизм,
прославляют художников-колористов, требуют, чтобы живопись говорила
прежде всего своим собственным цвето-световым языком, выявляла себя
прежде всего как искусство зрительных образов, овладевая всем богат
ством красок, тонов и оттенков реального мира. Рупор гонкуровских
взглядов на живопись — художник Кориолис (герой их романа «Манетта
Саломон») изображен как враг академизма, сторонник современной темы,
создатель новой живописной техники, заключающейся в растворении
цвета в свето-воздушной среде. Все музейные шедевры кажутся ему
темными, им не хватает солнца. Влюбленный в солнечный свет Кориолис
предвосхищает программу импрессионистов и открытую ими технику
так называемого пленеризма (работы под открытым небом, а не в ателье).
11
Совместная борьба литераторов и художников за обновление жи
вописи, стесненной академическими канонами, — характерная черта той
эпохи, в которую творили Гонкуры. Поэт Шарль Бодлер еще в 40-х годах
писал отчеты о Салонах, боролся с псевдоклассической рутиной, восхва
лял крупнейшего живописца-романтика Делакруа, впоследствии востор
женно отзывался о «художнике современной жизни» Константине Гисе.
Группа писателей во главе с Шанфлери, именовавшая себя «школой