Пс. 78. Прекрасно описываются бедствия войны. Пророк жалуется, что язычники положили Иерусалим яко овощное хранилище: положиша трупия рабов Божиих брашно птицам небесным, плоти преподобных Его зверем земным: пролияша кровь их яко воду окрест Иерусалима, и не бе погребали (ст. 2—3).
Так страшно во гневе Своем Бог наказывает иногда народ Свой. С нами недавно было то же.
Далее (ст. 10—12) — просит отмщения врагам у Бога: ...да увестся во языцех пред очима нашита отмщение крове раб Твоих пролитыя. Да внидет пред Тя воздыхание окованных: по величию мышцы Твоя снабди сыны умерщвленных. Воздаждь соседом нашим седмерицею в недро их поношение их, имже поносиша Тя, Господи. Затем смиренно повергает народ свой во власть Божию, говоря: мы же людие Твои и овцы пажити Твоея исповемыся Тебе, Боже, во век, в род и род возвестим хвалу Твою (ст. 13).
Пс. 79. Пророк обращается к Богу, называя Его Пастырем Израильским: Пасый Израиля, вонми: наставляяй яко овча Иосифа; затем, представляя Кго величие как Творца самих духов, говорит: Седяй на Херувимех, явися.
Ст. 4. Боже, обрати ны, и просвети лице Твое, и спасемся.
Чтобы жизнь наша была богоугодная, Бог Сам должен обратить нас к Себе и просветить на нас пице Свое.
Ст. 6. Напитаеши нас хлебом слезным, и напоиши нас слезами в меру.
Благость Божия иногда питает нас хлебом слезным, обращая наши мысли и сердца к себе, удаляется довольством и счастием.
Ст. 9, 10 и далее. Виноград от Египта пренесл ecu (народ израильский): изгнал ecu языки, и насадил ecu и (его): путесотворил ecu пред ним, и насадил ecu корения его, и исполни землю. Покры горы сень его, и ветвия его кедры Божия: простре розги своя до моря, и даже до рек отрасли своя. Векую низложил ecu оплот его, и объимают и вси мимоходящии путям? Озоба и вепрь от дубравы, и уединенный дивий пояде и (необразованный, варварский народ). Боже сил, обратися убо, и призри с небесе и виждъ, и посети виноград сей: и соверши и, егоже насади десница Твоя... Пожжен огнем и раскопан (Севастополь).
Какое прекрасное иносказание! Как предмет речи живописуется в воображении! Хорошо прилагать это иносказание и к нам, к народу русскому.
Пс. 80, ст. 12 и далее. Не послушаша людие Мои гласа Моего, и Израиль не внят Ми: и отпустих я по начинанием сердец их, пойдут в начинаниих своих.
И ныне можно видеть весьма многие примеры, что люди, желающие во всем следовать прихотям и страстям, попускаются от Бога ходить по начинанием сердец своих — за то, что они не послушали многократных внушений Божиих — оставить свой образ жизни и избрать лучший.
Ст. 14 и далее. Аще быша людие Мои послушали Мене, Израиль аще бы в пути Моя ходил: ни о чесомже (ничем) убо враги его смирил бых, и на оскорбляющыя их возложил бых руку Мою.
Избранные Божие! Не замечали ли вы не раз в своей жизни, как скоро и легко Бог смирял врагов ваших и на оскорбляющих вас возлагал руку Свою крепкую? Они исчезали, как прах, а вы все остаетесь.
Пс. 81. Доколе судите неправду, и лица грешников приемлете (смотрите на лицо)? Судите сиру и убогу, смирена и нища оправдайте: измите нища и убога, из руки грешничи избавите его.
О златая правда! Когда ты водворишься между людьми? Когда можно насытиться тебя? Внегда явитися нам славе Божией.
Пс. 82, ст. 11. Против гордости человеческой: люди бывают иногда как гной земный.
Ст. 14—19. Боже мой! Положи я яко коло, яко трость пред лицем ветра (коло и трость — синонимы). Яко огнь попаляяй дубравы, яко пламень пожигаяй горы: тако поженеши я (врагов наших) бурею Твоею, и гневом Твоим смятеши я. Исполни лица ихбезчестия, и взыщут имене Твоего, Господи (да, иногда нужно исполнить нас бесчестием, чтобы мы стали искать Бога)... да познают, яко имя Тебе Господь, Ты един Вышний по всей земли.
Пс. 83. Коль любезны селения Твоя, Господи сил.
Конец всех желаний души моей — дом Господень; сердце мое и плоть моя радуются о Боге живом. Я, как птичка, нашел в храме Твоем приют, или как горлица, положил в храме гнездышко свое — свои любимые мысли, чувства и надежды: вот чем служат для меня алтари Твои, Господи сил, Царю мой и Боже мой. Блаженны живущие в дому Твоем: во веки веков будут хвалить они Тебя.
В этом стихе пророк предсказал будущее: теперь, или лучше — с древнейших времен, новозаветные священники хвалят Господа в дому Его и во веки веков будут хвалить Его — до скончания века.
Пс. 84, ст. 7 и далее. Боже, Ты обращься оживиши ны, и людие Твои возвеселятся о Тебе. Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твое даждъ нам. Услышу, что речет о мне Господь Бог: яко речет мир на люди Своя, и на преподобныя Своя, и на обращающыя сердца к Нему. Обаче близ боящихся Его спасение Его.