Болезнь человека, какая бы то ни было, есть пред обручение, залог смерти его. Потому всякий больной должен подумать о своей смертности и из мысли о смерти и о Суде, который неминуемо следует за смертию, извлечь для себя правило жизни.
NB. Хочу рассказать вам, братия, — о чем молится касательно вас священник во время вечерни, утрени и обедни, чтобы увеличить вашу ревность к посещению храмов Божиих.
Знаю Моя, и знают Мя Моя: якоже знает Мя Отец, и Аз знаю Отца (Ин, 10, 14). Какое близкое познание: Иисус Христос так знает Своих верных слуг, как знает Своего Отца, и верные так знают Иисуса Христа, как Христос знает их. — Утешительно!
Чтобы молитва наша была действительна, нужно из сердца извергнуть всякую привязанность к чему–либо земному, истребить всякую ненависть к брату и — сердцем полюбить предметы мира горнего, блага того века, то есть Царства Небесного, особенно же — Владыку того Царства. Слова: горняя мудрствуйте (Кол. 3,2) — должны быть выполняемы особенно на молитве. Когда приступил к молитве, к беседе с Богом, брось думать о житейском, а думай о небесном. — Но, о лесть земных благ, лесть богатства, почестей! — Как ты сильно тянешь нас к земле.
+ Дух Божий нашел на Пресвятую Деву Марию (См.: Лк. 1, 35) — и зачала Сына Божия; Дух Божий дышет (Ср.: Ин. 3, 8) ныне в церквах во время Литургий на призывание священника — и творит Тело и Кровь Христовы. Многие святые дышали на мертвых Живущим в них Духом Святым — и мертвые оживали.
Не слушайся ревущей в тебе злобы и порывающейся излиться в словах горечи, а повелевай ей молчать в себе, замирать. Иначе, привыкши видеть твое повиновение и течь с твоего языка, она одолеет тебя. Как вода, стоящая за земляною плотиною, нашедши себе скважину, размывает ее больше и больше, и вода просачивается чрез нее, если мы не закрепляем или слабо закрепляем ее, и наконец, при возрастающем послаблении с нашей стороны и при частых прорывах вода сильно проторгается и чем дальше, тем сильнее и сильнее — так, что наконец делается весьма трудным, даже невозможным заградить ее, — так и с злобою, скрывающеюся в сердце человека: если мы дадим ей пробиться раз и другой и третий, она будет все сильнее и сильнее вытекать и наконец может прорвать совсем и затопить твою плотину. — Знай, что в душе стоят воды злобы, как говорит Псалмопевец: воды злобы до души моея внидоша (Ср.: Пс. 68, 2).
Недостойно причастившись животворящих Таин, то есть не победивши сердечного упорства или неверия, я обессиливаю внутренно и делаюсь легким игралищем страстей. — Опыт, нередко повторяющийся.
При находах страстей с живою верою ухватывайся за Крест — и страсти непременно утихнут. — Так, я сегодня только вспомнил с искренностию при изображении крестного знамения, куда меня влечет он, какие блага исходатайствовал мне, — и страсть давящая и жгущая прошла. Я вышел на свободу, как птица, избавленная от сети ловящих.
Скупец! Разве снеди — жизнь твоя, что ты так жалеешь их? Сражайся против врага оружием Спасителя: не о хлебе единем жив будет человек, — говори лукавому, — но о всяцем глаголе исходящем изо уст Божиих! (Мф. 4, 4.)
Что ты не исполняешь заповеди Спасителя: аще око твое десное соблазняет тя, отсеки и верзи от себе (Ср.: Мф. 5, 29) — тебя соблазнил глаз скупостию: что ты не отвращаешь его от предметов, которыми он соблазняет тебя? Доколе ты не научишься пренебрегать чувственным? — Доколе в тебе будет так слаба вера в будущие блага?..