Многие священники начнут хорошо, а потом ослабеют на пути своем — начнут верою и любовию, а потом погасят в сердцах своих веру и любовь. Нужно быть верными до смерти (Ср.: Откр. 2, 10). Имам на тя, говорит Господь, яко любовь твою первую оставил ecu (Откр. 2, 4).
Искушение исчезло: Господь милостиво приял меня, кающагося [11] в молитвах ко Причащению, и по Причащении возвеселил меня радостию неизглаголанною (Ср.: 1 Пет. 1, 8). Слава Господу, за глаждающему беззакония моя и не поминающему их (Ср.: Ис. 43, 25)! — Февраля 26 дня 1862 года. Суббота 1–й недели Великого поста.
— Для брата земли не жалеть. Истинно всякая пища и питие, деньги, одежда — есть земля и вода. Прочь всякая прелесть вражия! Прочь прелесть дороговизны, прелесть красоты, прелесть сладости!
Помни: в человеке неотменно Бог, как Первообраз в образе, всецелый Первообраз в целом образе, Живый Первообраз в живом образе, Личный — в личном. — Говори про себя братии, тебя посещающей: Господь, сущий в тебе, да вразумит тебя делать то и то.
Покушавши и поблагодаривши Бога за хлеб–соль, после не дерзай есть вскоре: это будет чревоугодие. — Владыке живота нашего [12] это очень противно, и Он накажет тотчас же этот грех самым желудком.
— Не держащего слова своего священника Господь наказует тем, что у него ослабевает и изнемогает вера в слово Божие, — что бывает источником сильных внутренних козней и терзаний диавол ьских. Слово священника должно быть всегда делом: тогда он не у су мнится сердцем и ни в одном слове Божием.
— Прочь жизнь изнеженная! Да воспримется жизнь суровая Господа ради. За словеса устен Твоих аз сохраних пути жестоки (Пс. 16, 4).
Иже от не сущих вся приведый [13], Отче, Слове и Душе Всесвятый! Твоему Светлейшему Оку представляю пустую книгу сию! Рукою мене, грешного, наполни ее светом разумения неприступныя славы Твоея. Уста мои да возглаголют здесь премудрость (Ср.: Пс. 48, 4). Аминь. — Января 23 дня 1862 года. Вторник, 9½ часов вечера.
Сын (Исх. 3, 14) — Христос Бог.
Помни Сущего, каков Он и каким должен быть ты, образ и подобие Сущего.
Кто есть Сый? — Тот, Кем все сотворено, существует и благоуправляется. Кто един обладает бытием полнейшим: ибо все Один наполняет, ибо Один не имеет ни начала, ни конца Своего бытия.
— Слово Бога есть дело. Рече, и быша (Пс. 32, 9). Сказало сердце мое эти слова — и лжец диавол, паливший меня своею клеветою на Господа, пораженный верою сердца в слово Господа, исчез.
Люби: с любовию в сердце к Богу и ближнему (Ср.: Мф. 22, 37, 39; Втор. 6, 5; Лев. 19, 18) все будешь иметь и не оскудеешь, ибо где любовь, там Бог, а Бог — все для нас, главное же — живот наш, мир, сладость, блаженство. Странно и жалко видеть, из–за каких пустых причин диавол лишает нас любви к Богу и ближнему. Из–за земного праха, в собственном смысле, неисчислимого и попираемого ногами: из–за денег, из–за пищи и пития, одежды, жилища, почестей — этого мимоидущего, вместе с материю своею землею и с нашими многопопечительными телами, праха.
Помни ЛЮБОВb, положившую жизнь Свою за людей. — Не жалей и ты самой души своей для брата и немилосердо распинай своего плотского человека (Ср.: Гал. 5, 24), отвращающегося от самопожертвования для брата.
— Любовию к Богу и ближнему я принадлежу небу, я небесен, а попечениями, особенно пристрастиями житейскими — к земле, — я земный, душевный, бесовский. — Господи и Владыко живота моего, дух любви даруй ми, рабу Твоему [14]!