Страсть людей нынешнего века — самонадеянная, гордая и высокомерная болтливость; а дела мало.
Нам нужны жизнь и истинное просвещение, дело простое; а жизнь и просвещение — от Бога. В Нем ли ищут их? — Где‑то вне — в заморских умах.
Земля и все, что на ней, — Господне (Ср.: Пс. 23, 1), и все мы — Господни, не свои, и все пред лицом Господа ходим. — А Бог есть Любовь (1 Ин. 4, 8, 16). Потому все мы должны жить в любви на земле Его, в кротости и смирении, с чувством благодарности за все.
Сердце наше есть как бы мрачная земля; Евангелие есть солнце, просвещающее и оживотворяющее сердца наши. Возсияй в сердцах наших истинное Солнце правды Твоея, Господи! [38]
Молишься ли, читаешь ли, говоришь ли с кем, ешь ли, пьешь ли, делаешь ли другое что — все делай с размышлением, все освещай светом разума, — а сердце само по себе темно и глупо.
О великое, преблагодетельное, преспасительное, преживотворное, премирное, пресладкое имя — Иисус! Оно врачует непрестанно все страсти мои, все немощи душевные, все болезни телесные, очищает, просвещает, умиротворяет, оживотворяет, услаждает, укрепляет и ободряет меня! О преблагодетельное имя — Иисус! — Как я возблагодарю Тебя, Иисусе!
Чтоб посеять семена в земле, надо ее плугом или сохою взорать; чтоб насадить семя человеческое, надо мужчине расторгнуть девственную, невзоранную землю жены и бросить в нее семена свои! Дивна дела Твоя, Господи [39]! Вся премудростию сотворил ecu (Пс. 103, 24). Благоговею пред делами всемогущества Твоего и премудрости Твоей. — Как дивно из праха созидаешь Ты нас, Всесильный!
Как же нам после этого гордиться? Праху ли гордиться? Семени ли гордиться? — Ты нас, Господи, насадил, Ты поливал, Ты возращал, Ты образовал и извлек меня из ложесн матери моей, как из какой Мастерской Своей. — Слава Тебе! Ты и теперь все для меня делаешь, обо всем промышляешь, все мне подаешь.
Тело наше, как губка, такое слабое!
Вы пристрастны к чреву, к пище и питью, к деньгам, к одежде — воззрите на небо и помяните, что там живет бесчисленное множество существ духовных, вовсе не имеющих нужды во всем этом, и что вы предназначены к такой же жизни по скончании поприща земной жизни, если пребудете верны завету Зиждителя и Господа своего Иисуса Христа. — Подумайте, естественно ли, разумно ли ставить ноги вверх, а голову вниз? О чреве заботиться больше всего, а о душе — почти нимало? — О теле прилагать наивозможное попечение, а о душе — самое малое и поверхностное? — Тленное беречь всеми силами, а о нетленном нерадеть, тогда как тленное будет землею, прахом, а нетленная душа чрез нерадение может подвергнуться вечной муке?