§ 78. 1673 г. 21-го апреля. Выпал такой снег, что его глубина достигла 2 локтей 142. Ветви многих деревьев поломались, многие деревья пали с корнем, ибо листья на всех деревьях уже распустились. Снегопад этот захватил [пространство] от Акулиса до Нахичевани, много вреда нанес акулисцам. Это произошло за грехи наши.
§ 79. 1673 г. 20-го мая, Акулис. Из Еревана от Сефигули хана приехали 2 всадника с извещением, что католикос Акоп сбежал и хан собрал со всех местностей монахов и что архимандрит акулисского монастыря Петрос также обязан явиться, дабы ереванского архимандрита Онорфриоса посвятить в католикосы. Архимандрит же Петрос [твердил], что это-ложь, так как архимандрит Онофриос подкупил хана взятками. Ввиду этого архимандрит Петрос не показался и убежал. Я дал около 2 туманов прибывшим; всадникам, и те уехали. Засим 10-го июня снова приехали от Ереванского хана 4 всадника с требованием, чтобы архимандрит Петрос поехал в Ереван. Хорошо, что его дома не было, они пробыли 4 - 5 дней, взяли 2 - 3 тумана и уехали. Однако архимандрит Петрос около 2 месяцев скрывался в Кафане и Тавризе. Вышло: около 10 - 15 туманов, но он не поехал в Ереван, так как могли быть большие неприятности. Этот недостойный Онофриос причинил много вреда Эчмиадзину и монахом, ибо он хотел быть местоблюстителем. Втайне же он замышлял стать католикосом. Я, Закарий, записал.
1673 г. 25-го июня. У Адилбейджанского везиря мирзы Ибрагима был один слуга, ставший затем большим агой, так как… Назывался он Бахрам-бек. Он с 10 всадниками приехал в качестве даруги. Его пребывание обходилось нам в день 3000 диан. Он пробыл один месяц и затем отправился во все остальные села, находящиеся во владении везиря. Засим в этом году в Акулисе оказались 2 мелика. Дело в том, что в нижнем околотке пожелали иметь меликом Курдунц Алексана, а по сию сторону реки, т. е. в верхнем околотке, хотели Ови, сына Воскана; имя его Ованес, а называют Ови. Таким образом разделились на 2 части и происходили большие междоусобия. Я, Закарий, записал. В этом году мы уплатили 4500 диан налога.
§ 80. 1673 г. 1-го июля, Акулис. Сегодня приехали из Еревана от Сефигули хана один человек и один шахский слуга с 10 всадниками и приказом шаха и хана потребовали от Акулиса и Дашта 750 человек, как в прошлом году, на стройку незаконченной крепостной стены. Были отправлены 37 человек, мои должны были выполнить работу 750 рабочих. Акулис и Дашт дали этим 37 лицам по 4000 диан. Если же им дадут еще шахские деньги, то хорошо; если же не дадут, то, конечно, должны ограничиться этим. Они пробыли в Акулисе 5 дней, взяли рабочих и уехали.
*Крепостная стена была доведена до конца, и все люди возвратились по своим местам. Было закончено в 1674 г.
§ 81. 1673 г. 6-го июля. Я, Закарий, сегодня с божьей помощью справил в Акулисе вардавар.
§ 82. 1673 г. 23-го декабря, Акулис. Я, Закарий, отправился в Ереван в дом моего брата Сиамона и виделся с его женой и детьми; 22-го января я выехал из Еревана и 27-го января с божьей помощью вернулся в Акулис.
[1674 г.]
1674 г. 3-го января, 5-го трэ, 22-го арам, вторник. Я, Закарий, сегодня справил водосвятие в Ереване. Было гак: когда католикос Акоп, спасаясь от преследовании Сефигули хана.поехал в Испагань, архимандрит, ереванец Онофриос, взятками склонил хана к тому, чтобы тот, разослав людей собрал всех монахов области, которые поставили бы его местоблюстителем престола. Хан послал людей, как выше было упомянуто. Засим с приближением дня водосвятия этот Онофриос обратился к хану и. взятками убедил его, чтобы были собраны со всей страны миряне и монахи и чтобы он совершил торжественное водосвятие. Хан разрешил это. Собравшиеся миряне и монахи обращаются к хану с заявлением, что никто из них не придет на водосвятие, если оно будет совершено Онофриосом. Хан пожелал узнать причину. Все прибывшие из Еревана и из других местностей и монахи объяснили, что Онофриос католикосом предан анафеме. Тогда хан запросил, кого они желают. Те ответили: «Желаем архимандрита Мукела из Шамба, так как он неоднократно исполнял должность местоблюстителя». Хан согласился. Вместе с тем хан возразил, что Онофриос ведь является таким же монахом как и все остальные. На этот раз общество не отклоняет предложения хана и говорит: «Пусть он принимает участие, но возлияние миро должно быть совершено архимандритом Мукелом». Засим хан сказал: «так как со всей страны обрались монахи и миряне, то совершите водосвятие хорошо, ибо я с собой приведу пребывающих здесь двух ханов - Нахичеванского и Бардинского». Засим около 200 человек облачились в стихари; было прекрасно и торжественно, но с утра до вечера шел снег. Много платья попортилось. Я, Закарий, записал. Они облачились в 2-х частях (церквах) старого города.